上六：比之无首 ， 凶 。 虽然团队亲密团结、亲密友爱 ， 但由于缺乏领导者 ， 就会群龙无首 ， 失去很多发展的好机会 ， 还会引发一些祸端 。
上六是大佬 ， 九五是老大 。 这两个人如果无法相互支持 ， 就会有凶险 。 这就要求 ， 有时候大佬需要挺身而出的支持老大 ， 让上下齐心 。
比和之道 ， 是为人处世的基本法则 。 人类是群居社会 ， 亲近团结是人类相合赖以生存的法则 。 亲君子远小人 ， 小到家庭、大到国家 ， 只有大家亲密团结 ， 才可以创造出伟大辉煌的事业 。


9小畜卦
上卦为巽（风） ， 下卦为乾（天） 。 大小只是时空的变化 ， 下卦乾表示阳气丰满、占尽地利 。 上卦的巽是由乾卦的初爻退变而来 ， 寓意天时有变 ， 需要提前做好准备 ， 故曰“小畜” 。 切不可被眼前利益误导 。 只有仔细的高瞻远瞩 ， 才能以绝后患 。 上卦的巽寓意天、社会、人道等一切外因 。 外因会影响内因 ， 所以要知外、才能晓内 ， 坚守正道 。
小畜：亨；密云不雨 ， 自我西郊 。 观察天时变化的前兆 ， 掌握事物发展的规律 ， 有利于高瞻远瞩决胜将来 。 巽卦在天预示阴气已经形成密云 ， 但下雨要天地相应 ， 现在下卦乾不能与上卦巽相应 。 巽卦又为风 ， 风吹云散 ， 故密云不雨 。 通过观察外部变化 ， 来掌握事物进退发展的趋势 。
初九 ， 复自道 ， 何其咎？吉 。 回归天道是没有错误的 ， 顺应自然规律才能吉祥 。 乾卦退变而来的就有6个卦 ， 这一阴来复从下至上分别为姤（gou4）、同人、履、小畜、大有和夬（guai4）卦 。
九二 ， 牵复 ， 吉 。 回归自然大道 ， 顺天时而行人事 ， 自然无往不利 。 但对那些不懂规律的人而言 ， 只能加以引导的方法 ， 让他们回归正道 ， 这样做才是有益的 。
九三 ， 舆说辐 ， 夫妻反目 。 天时退去 ， 表示时机即将结束 ， 就像是马车的轮毂分离 ， 就像恩爱的夫妻反目成仇 。 一切事物都有它内在的规律（机缘） ， 很多的矛盾发生并非一朝一夕 ， 问题都是慢慢积累而来 ， 最终爆发 。 所以我们要善于总结规律 ， 进退之道其实就在其中 。
六四 ， 有孚；血去惕出 ， 无咎 。 具备大德行的人 ， 不论出于什么环境 ， 都能时刻警醒自己 ， 不犯错误 。
九五 ， 有孚挛如 ， 富以其邻 。 品德高尚的人 ， 主动与左邻右舍分享自己的财富 。 财富是由点点积蓄而来 ， 但忌满 。 其实自己金玉满堂又岂能独守 ， 一定要牢记财聚人散、人聚才散的道理 。
上九 ， 既雨既处 ， 尚德载；妇贞厉 ， 月几望；君子征凶 。 乌云密布 ， 大雨倾盆而下 。 此时如果不了解外部情况 ， 就应坚守不动 ， 等待雨停 。 具备大德的人 ， 才能安然无恙 。 就像妇人坚守持家之道一样 ， 绝非一日之功 。 月亮由缺到圆靠的是日积月累 ， 好事也要慢慢的来 。 虽然行君子之为 ， 也要遵守小畜之道 。
品德修养与悔吝凶险 ， 都是点点滴滴积累而来 。 积善之家必有余庆 ， 积恶之家必有余殃 。 只有懂得了精进自勉的道理 ， 才能成就事业 。


10履卦：
履卦 ， 上卦为乾（天） ， 下卦为兑（泽） 。 上卦乾 ， 天道已满；而地道兑 ， 只有一爻之利；故需要戒备 ， 引起注意 ， 切不可盲目行动 。 一定要仔细观察 ， 知进退之机 ， 当退则退 ， 故曰“履” 。 乾卦为君主 ， 兑卦为到民间演说宣传；履为鞋子 ， 行走之意 。 象征着君主在治国大道上充满荆棘 。 只有脚踏实地 ， 了解民众解决疾苦 ， 才能治理好国家 ， 恩泽百姓 。 山高路远 ， 老百姓不了解国家 ， 便会引起无端的猜疑 。

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