初九：拔茅茹 ， 以其汇 ， 征吉 。 茅草是一种根生植物 ， 根有节、咀嚼有甜味、可入药 。 地气通、茅草旺盛 ， 预示着天地通泰 。 茅草从表面看是一株一株不相连的 ， 但当拔起便发现 ， 它们的跟却是密切相连的 。 而从国土来看 ， 表面看有无数个诸侯国 ， 可他们实际上都是大周的子民 。 他们之间紧密相连、唇亡齿寒 ， 必须要团结友爱 ， 才能共同发展 。
九二：包荒 ， 用冯河 ， 不遐遗；朋亡 ， 得尚于中行 。 上下通泰 ， 心志相合 ， 将不惧怕任何困难 。 可以让荒芜的土地变成良田；面对湍急的大河 ， 不用舟船也能够度过 。 不疏远贤士与百姓 ， 不结党营私 ， 就可以成为效仿的楷模 ， 便于执行中道行事 。 包荒、冯河 ， 都是自然界强大的困难与灾难 ， 若家国成员关系上下通泰、团结一心 ， 再大的困难灾害 ， 也能够度过危机 ， 成就大事 。
九三：无平不陂 ， 无往不复；艰贞无咎 ， 勿恤（xu4）其孚 ， 于食有福 。 下卦乾卦已经是阳气发展的极点 ， 阴气马上就要发生 。 没有最初的一阳复始 ， 就不会有今日的阳极 ， 天下事物的道理都是相同的 ， 没有平、就无法烘托出凸 ， 没有往、又何来复 。 面对苦难不要惧怕 ， 要坚守住这个时刻 ， 因为最困苦的时候 ， 就是光明的开始 。 不要因为一点好处 ， 而在关键时刻改变心志 ， 这样才能得到自己的幸福 。 若能与万物通泰 ， 则知进退往复之机 ， 自然就会多福 。
六四：翩翩 ， 不富以其邻 ， 不戒以孚 。 做事对人彬彬有礼、虚怀若谷 ， 虽然不富有 ， 但周围的邻居了解他是一位谦卑的君子 ， 与他交往从不戒备 ， 并得到大家的一致认可 。 人们尊敬欣赏的 ， 是虚怀若谷和彬彬有礼的君子 ， 而不是富而不仁的人 。
六五：帝乙归妹 ， 以祉（zhi3）元吉 。 帝乙出嫁胞妹给先王姬昌 ， 得到深厚的福祉 ， 开创了帝王的事业 。 为什么呢？因为当时政局不稳 ， 将胞妹出嫁给先王 ， 是以联姻来稳定大局 ， 与西伯侯联手对抗外部侵略 ， 商与西岐双方皆大欢喜 ， 这样做就是联姻双方达到战略思想的一致认同 。 在关键时刻怎样选择与自己战略利益相同者 ， 强强联合壮大势能 ， 达到双方目标 ， 非常重要 。
上六：城复于隍 ， 勿用师；自邑（yi4）告命 ， 贞吝 。 年久失修、地基不牢 ， 城墙倒在干渴的护城壕沟中 ， 说明这是君主失去了最基本的民心 。 此时若是发生战争 ， 必败无疑 。 应该自我检讨、虔诚反省 ， 昭告天下、悔过自新 ， 重新回归与百姓的通泰之路 。
前有同人卦 ， 今有泰卦 。 泰卦所强调的是通泰的作用 ， 君王与民众上下通达则国泰民安！天下阴阳相同 ， 则万物生发；国民上下 ， 思行相通 ， 则所向披靡 。 人与人心地相通 ， 没有猜忌 ， 怎能和睦相处 。


12天地否
坤卦具有母性的特征 ， 在这个阶段中 ， 坤卦为体、在下卦；外卦从乾卦到坤卦 ， 八个卦分别为否卦、萃卦、晋卦、豫卦、观卦、比卦、剥卦、坤卦 。 坤卦阶段的第一卦为否卦 。 否卦象征闭塞、不通！
否（pi3）卦 ， 上卦为乾（天） ， 下卦为坤（地） 。 下卦坤预示大地已经进入了隆冬时刻 ， 此时阴气最旺 ， 万物进入休息待发状态 。 阳气主生发 ， 阴气主收敛 ， 故曰“否” 。 否卦与泰卦相对立 ， 天地阴阳不交 ， 则万物闭塞 ， 是言大道进入黑暗时刻 。 此时小人道长 ， 群魔乱舞 ， 大道废弃 。 而君子在此时更应该约束自己 ， 韬光养晦 ， 切莫同流合污 ， 追逐虚荣名利而误入歧途 。
卦辞：否之匪人 ， 不利君子贞 ， 大往小来 。 否卦象征着闭塞不通 ， 大道进入否卦状态是它的自然规律 ， 非人为能够为之 。 往往这个时候 ， 小人道长 ， 君子道隐小人实力强大 ， 不利于君子行大道 。 此时需要坚守正道 ， 度过黑暗 。 否极泰来 ， 否卦预示着“来”结束 ， 远大的“往”即将开始 。

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