国家发动战争 ， 一定要名正言顺、师出有名 ， 切不可随意用兵 。 因为战争 ， 关乎国家命运、百姓存亡 。 治军之道 ， 在于选拔真才实干的威望统帅；而率兵之道 ， 则在于纪律严明、赏罚分明 ， 需要上下同心、服从指挥 。 率兵之道切忌墨守成规 ， 要懂得机动灵活、因势而动 ， 才能战无不克攻无不胜 。


8比卦
比卦 ， 上卦为坎（水） ， 下卦为坤（地） 。 比卦 ， 象征着比和、亲附！坎水之势 ， 无土围堰不足成器 。 江河湖水 ， 水壑（he4）沟塘 ， 水想要成器 ， 必须要大地围载 。 二者相亲相合胡为依托 ， 故曰“比” 。 比卦体现了坤卦厚德载物的精神 ， 坎水之器 ， 必要坤土辅弼 ， 以此来告知天下 ， 亲附正道 ， 亲近百姓 ， 相互仁爱 ， 相互依存 。
卦辞：吉 。 原筮 ， 元永贞 ， 无咎 。 不宁方来 。 后夫凶 。 比卦象征着亲近、亲和 ， 以这种态度去处理正道 ， 自然家庭和睦、国家昌盛 。 故人最早卜筮的意义就在于此 ， 亲和万物一定要从源头做起 ， 并坚持传承下去 ， 才能防患于未然 。 不安宁的地方 ， 诸侯都来亲近、归顺 ， 效法比卦之道 。 但是迟来的诸侯 ， 却惹出了很多的祸端 。
比 ， 寓意辅佐、下顺的意思 。 天时地利人和 ， 这个比讲的就是人和 ， 人与人之间的关系 。 水在地上 ， 先王封建万国 ， 亲近诸侯 。 那些不愿归顺的人 ， 则会有灾难降临 。
初六 ， 有孚比之 ， 无咎 。 有孚盈（yínɡ）缶（fǒu） ， 终来有它 ， 吉 。 以真诚的品德 ， 相互亲近团结 ， 自然就会无咎 。 诚信的品德 ， 就像是醇香的美酒 ， 一打开就香飘四方 ， 最终可以影响到别人来与你亲近 ， 还能带来很多其他的吉利 。 君子的言行 ， 吉则千里之外应之 ， 凶则千里之外违之 。
没有逼迫的情况下 ， 心甘情愿 ， 出乎真诚的与他（上面的人）相处 ， 就会没有后遗症 。 真诚要与行为相符 ， 往后还会有意想不到的好处（余庆） 。
六二：比之自内 ， 贞吉 。 亲近比和之道要从内部做起 ， 可以加强团结 ， 亲密合作 。 坚持这样的团队精神 ， 一定可以带来吉祥 。
亲善内部人员 ， 坚守正道吉祥 。 这里的正道 ， 还有辅佐九五之尊的意思 。 整个卦中 ， 只有九五之尊这一个核心领导 ， 要维护的是他 。
六三：比之匪人 。 如果以亲和之道去结实匪人 ， 那么结果可想而知 ， 也可以将匪人感化为君子 ， 这即是仁爱之心 。
这个“匪人” ， 是指不仁不义的人 。 你交心给不仁不义的人 ， 当然就会倒霉 。 这是因为在六二中 ， 你太早的急于表态 ， 站错了队 。
下三爻的核心思想 ， 就是要慎选比亲的对象 。
六四：外比之 ， 真吉 。 在友邦与外界交往中 ， 建立起相互信任、相互亲近的关系 ， 自然就会有利于安定团结 ， 消除很多的战事弊端 ， 给两国带来良好的未来发展 。
以阴诚阳 ， 基本都是好事 。 这个对象 ， 就是上面的九五之尊 。
九五：显比 ， 王用三驱 ， 失前禽 ， 邑人不诫（jie4） ， 吉 。 亲近团结、相互辅助 ， 这是光明正大的事情 ， 可以宣扬王道 。 就像是君王围猎 ， 从三方驱赶 ， 网开一面的豁口 ， 放过前面逃跑的禽兽 ， 君主的随从也不加戒备 。 这样一来 ， 生命力强的禽兽就逃脱了 ， 只留下了老弱的动物作为未来捕猎的对象 。 这种王道和合 ， 与捕鱼时渔网的孔洞大小 ， 是同一个道理 。
王者以身作则 ， 取顺舍逆 ， 网开一面 ， 有大肚量 。 支持顺应我的 ， 我照顾他；少数不愿意归顺的 ， 我网开一面 。 老百姓感受到了王者的仁慈 ， 就会得到民心 。 听其言 ， 而观其行 。 我们一定要结合他的言行 ， 才能看清楚一个人 。

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