六四：需于血 ， 出自穴 。 发生了流血事件 ， 说明生命受到了威胁 ， 问题很严重 ， 急需他人的帮助 。 而在这样的危急时刻 ， 只有真正的同伴才会出手相助 。 需于血 ， 说明在关键时刻 ， 只有借助于精诚团结的集体力量 ， 才可以化解危机 。 穴 ， 是指同心同德的团体组织 。
九五：需于酒食 ， 贞吉 。 腹中饥饿 ， 急需酒食来解决温饱 。 虽然饥饿难耐 ， 但不能因为饥饿就改变正道 ， 去贪图当下的美酒好食 ， 而失去自己的品德信仰 。 坚守住最后的时刻 ， 就是胜利 。 可是很多人却因为一时之需而误入歧途 ， 后悔晚矣 。
上六：入于穴 ， 有不速之客三人来 ， 敬之 ， 终吉 。 不小心落入洞穴之中 ， 急需别人帮助脱困 。 此时来了三位不速之客 ， 虽急需帮助 ， 但由于与对方不熟悉 ， 所以需要以礼相待 ， 多多沟通 ， 最终在他们的帮助之下爬出洞穴脱离危险 。 在人生的需求中 ， 想得到外来的帮助 ， 思想的沟通非常重要 。 这里的穴和六四爻的穴 ， 并不是一个道理；前者为洞穴 ， 后者为团队 。
需卦告诉我们必须要具备诚信品德 ， 才能在遇到各种困难危机时 ， 得到别人的帮助 。 在日常生活中 ， 我们要多多积累诚信 ， 知进退存亡、认清局势 ， 不要因为当下之需就改变大道信仰 ， 为日后之需打下基础 。


6讼卦
坎卦时节 ， 阴气继续上升 ， 早晚已经转凉 ， 一场秋雨一场寒 ， 霜期就要到来 ， 此时生发的阳气逐渐衰弱 。 坎卦为体 ， 外卦为用 。 按照从乾到坤的顺序 ， 坎卦这个阶段的八个卦为讼卦、困卦、未济卦、解卦、涣卦、坎卦、蒙卦、师卦 。 坎卦进入收敛阶段 ， 坎为水（险） 。 此阶段的第一卦为讼卦 。
讼卦：上卦为乾（天） ， 纯阳之气；下卦为水（险） ， 阴气化进向下运行；此卦上下背离 ， 进退相反 ， 故曰：讼 。 讼卦为争论、诉讼之意 ， 同时包含争执辩论的意思 。 当遇到思想、行为不统一 ， 或者触及利益分配时 ， 由于无法协调 ， 故发生争执 ， 从而引发诉讼 。
卦辞：有孚窒（zhi4）惕 ， 中吉 ， 终凶 。 利见大人 ， 不利涉大川 。 当双方发生诉讼时 ， 阻碍事物发展 。 在没有搞清楚原因时 ， 要引起高度警惕 。 争执双方必须注重事实依据 ， 不可歪曲事实 。 只有崇尚诚实品德 ， 才能得到圆满的解决 。 若是弄虚作假 ， 刻意夸张事实 ， 必然会招致凶险 。 诉讼想要公正无私 ， 就必须要得到公正无私的大人出来进行决断 。 若诉讼的问题无法得到解决 ， 是不利于继续合作发展的 。
初六：不永所事 ， 小有言 ， 终吉 。 无法继续坚持既有的方案行事 ， 是因为发现了问题而导致事物停滞 。 虽然有一点争执 ， 但经过沟通快速解决了争端 ， 使得事物能够得到继续发展 ， 得到满意的结果 。
九二：不克讼 ， 归而逋（bu1） ， 其邑人三百户 。 无眚（sheng3） 。 诉讼失败 ， 回来收拾东西远走他乡 。 其封邑的三百户 ， 没有因为他的诉讼失败而引来祸端 。 一人之事 ， 不牵连他的封邑 ， 说明法制的开明 。
六三：食旧德 ， 贞厉 ， 终吉；或从王事 ， 无成 。 继续以自己原来的功业为依靠 ， 这种做法要引起眼警惕 。 安逸现状 ， 不思进取 ， 能够使个人舒适无忧 。 但若以这种思想治理国家 ， 则必然会出现问题 。 因为国家需要发展 ， 在发展中总是意见不一 ， 只有争论才能使得问题越辩越明 ， 而沉默只能导致倒退 ， 这就是不进则退 ， 故“从王事无成” 。
九四：不克讼 ， 复即命；渝 ， 安贞吉 。 诉讼无法达成协调 ， 经过思索改变了原来的认识 ， 促成了双方的和解 。 安守本分 ， 获得满意的结果 。 在诉讼的过程中 ， 应根据事情的发展 ， 即使改变思路 ， 回避错误 ， 达成统一 。

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