九五：同人 ， 先号啕 ， 而后笑；大师克相遇 。 很多人聚集在一起 ， 先是痛哭流涕 ， 后来又破涕为笑 ， 这是因为面对强大的敌人 ， 或巨大的困境 ， 大家齐心协力以少胜多、作战告捷摆脱困境后 ， 两军会师的场景 。 困难并不可怕 ， 关键是团队的自信心 。 哪怕遇到再强大的对手 ， 再艰难的困境 ， 也可以战胜 。 二人同心其利断金 ， 就是这个道理 。
上九：同人于郊 ， 无悔 。 只要你具有优秀的品德与真才实学 ， 即便是在荒郊 ， 也可以遇到志同道合之人 。 虽然地方有点不妥 ， 但不影响他们共同的志向 。 到上九爻 ， 马上就要发生变化 。 从初爻的“野”、到上九的“郊” ， 已经是慢慢的接近于城市的边缘了 。 结实志同道合的人 ， 大展身手的时机 ， 就要到来了 。 对于君子而言 ， 遇到同人 ， 即时不能同事业 ， 也可以秉烛夜谈交流学术思想 ， 这也是一桩美事 ， 没有什么遗憾的 。
同人卦告诉我们 ， 一个人的力量是有限的 ， 而团结的力量则是无穷无尽的 。 不分出身、地域、阶层 ， 只要是志同道合者相聚一堂同心协力 ， 再大的困难 ， 都可以征服 。 若是个人刚愎自用 ， 自恃清高 ， 脱离群众 ， 自然就会成为孤家寡人、一事无成 。


14火天大有
大有卦 ， 上卦为离（火） ， 下卦为乾（天） 。 乾卦与离卦的卦象有相同之处 ， 故前有“同人” ， 今有“大有” 。 占尽天时地利 ， 人道可大展宏图 ， 大有作为 。 而万物得阳气生发之利 ， 茁壮成长 ， 天下一片生机 ， 孕育着未来的收获 ， 故曰“大有” 。 天地同气 ， 万物昌盛 ， 发扬道德至真 ， 顺应天道 ， 惩恶扬善 ， 长保所有 。
卦辞：元亨 。 大有者 ， 大有收获之意 。 此时天地人三才相遇 ， 有利于开始创新、亨通发展 。 光明（火）高悬于天上 ， 象征太阳照耀万物 ， 一片光明、大地丰收 。 君子在这个时候 ， 要阻止邪恶 ， 颂扬一切善行 ， 顺应天命 ， 替天行道 ， 保其自然 。 此时若能勇往直前 ， 定能成就 ， 收获那就是必然的 。 此时机已到 ， 何须多虑 。
初九：无交害 ， 匪咎 ， 艰则无咎 。 天地人相合 ， 正是亨通发展之时 。 有利于上下沟通交往 ， 免除祸害 。 这样上下沟通的行为 ， 是正确的 。 只有坚持沟通 ， 相互了解 ， 才能避免错误 。 高处不胜寒 ， 任何时候都需要沟通了解 ， 但不能仅凭一时兴起 。 凡事都贵在坚持 ， 才是“大有”之道 。
九二：大车以载 ， 有攸往 ， 无咎 。 用大车运载很多货物到远方 ， 不会有祸端 。 这是为什么呢？因为在初爻已经达到了上下沟通的默契 ， 积累了诚信品德 ， 这时再出外行动 ， 自然就会畅通无阻 ， 同行天下 。
九三：公用亨于天子 ， 小人弗克 。 丰收了 ， 诸侯王公将收获的财物供奉给国家 ， 而小人则无法做到 。 供奉给国家 ， 这是无私的大德的行为 。 而小人自私驱利 ， 不以国家为上 ， 自在乎自己的得失 ， 时间长久了 ， 就会脱离国家百姓 。 大有之时 ， 才是考验一个人道德品质的最佳时候 。
九四：匪其彭 ， 无咎 。 财聚人散 ， 财散人聚 。 虽然富有 ， 但不过度聚敛财物 ， 将一些财物分给那些需要帮助的百姓 。 这样的行为不会有错误 ， 真正的富有者 ， 懂得过犹不及的道理 。 明辨是非得失 ， 树立美德 。
六五：厥孚交如 ， 威如；吉 。 以诚实守信的原则对外交往 ， 对上尊敬 ， 对下怀柔 ， 恩威并施 ， 必然增加个人的威信 ， 是吉祥的 。 获得诚信、威信 ， 是一个人做事的前提 。 只有诚信与威信树立起来了 ， 才能成就大事 。

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