男女命宫震卦可婚配吗,震卦男与乾卦女婚配( 四 )


六三:即鹿无虞 惟入于林中 君子几不如舍 往吝 。 狩猎时 , 在田野上无忧无虑的追逐麋鹿 , 等到麋鹿进入山林 。 作为君子 , 能可舍之而去 , 也不强行追逐 , 否则就会陷入麻烦之中 。 阳气运行到三爻 , 大地的功能逐渐开始体现 , 可谓是占尽地利 。 但上卦天时不到 , 故不宜进入林中捕获 , 不如舍弃 。 此爻也预示着人道虽自身条件自足、又占地利 , 惟天时不和 , 在不知前途深浅的情况下 , 恐是危机暗伏 , 茫然进取 , 很容易陷入险境 。
六四:乘马班如 求婚媾 往吉 无不利 。 阳气上升至四爻 , 节气至三 。 月后天道光明已经到来 , 天时地利人和具足 , 气势如虹、不可阻挡 。 像是车马已经启动 , 速度加快 , 此时利于万物交合 , 生机无限 , 利于国家发展 , 必然会国泰民安 。
九五:屯其膏 小贞吉 大贞凶 。 膏 , 脂膏 , 肥肉 , 这里是指君子储存的民意 。 屯卦虽然处于艰难之中 , 但君子并没有忘记帮助百姓 , 弘扬道义 , 做一些最基本的利他行为 。 可是在艰难中 , 局势并不明朗 , 所以要小心谨慎的做事 , 切不可大张旗鼓的四处炫耀 。 就像是西伯侯被囚禁羑(you3)里城一样 , 故曰“小贞吉、大贞凶” 。 到达了五爻的位置 , 屯卦的艰难即将过去 , 要提前做好准备 , 要提前做好准备 , 不易再坚守不动而贻误时机 。
上六:乘马班如 泣血涟如 。 艰难中切忌急于求成 , 若不能把握局势、火中取栗 , 必然会遭至泣血涟如 。 一定要坚守到最后时刻 , 越到最后越是要沉住气 。 否者就会前功尽弃 , 祸害连连 。
此卦用了三个“乘马班如” , 有什么区别?此卦大象艰难 , 二爻还处于艰难之中 , 故不可急于一时而改变大道 , 故“乘马班如”寓意 , 即时乘坐车马也无法改变现状 。 女子“贞”为何故 , 贞即是坚守当下的困境 , 不去刻意改变 , 不字即不出嫁 , 为何十年方可 , 因时机不到、阴阳不可交合 , 故需等待十年之久 , 才能迎来天时地利人和 。


4蒙卦
蒙卦上卦为艮(山、止) , 下卦为坎(水、险) 。 天道止 , 而地道有险 。 大道启蒙是当“退隐韬光养晦”之时 , 故曰“蒙” 。 大道通过各种表象 , 启迪世人趋利避凶 , 以决定进退达隐之机 。 山下有险 , 想摆脱险境 , 必然就需要圣贤教育的启发 , 才能走出险境 。 山泽通气 , 泉水藏于山石之下 , 必须要除去蒙盖着的山岩 , 泉水才能喷涌而出 。 去除山岩 , 即是启智开蒙 。 蒙有两层意思 , 一曰“蒙昧” , 二曰“启蒙” 。
卦辞:亨 。 匪我求童蒙 , 童蒙求我 。 初筮(shi4)告 , 再三渎 , 渎则不告 , 利贞 。 蒙卦象征着启蒙 , 接受启蒙可以提高智慧 , 避免灾难 , 增益其所不能 , 自然就是亨通之象 。 在接受启示时 , 不是我以主观意识去求得有征兆的暗示 , 而是这种具备前瞻性的启示、已经将现象呈现在我的面前 。 只是由于我们的私欲之心 , 没有相信已经出现的征兆 , 而是去不断的占卜、向易求教 。 而初次占卜时其实就已经给了准确的明示 , 但由于不符合自己的愿景 , 而去接二连三的占卜 , 这样做无异于亵渎易道 , 易道也不会再开示启蒙 。 想要做事亨通 , 就要坚守大道的启蒙之道 , 才能决断进退之机 , 获得成功 。
初六:发蒙 , 利用刑人 , 用说桎梏(gu4) , 以往吝 。 要进行启蒙教育 , 贵在树立典型 , 规范条例 , 以此说明不守法纪的后果 。 这样做 , 是为了避免乱纪而带来的麻烦 。 发蒙 , 是指已经发生过的事物 , 可以用来作为启蒙体例 , 防微杜渐 。


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