噬嗑卦下卦雷 ， 阳气初生虽然柔弱 ， 但前景是光明的 。 上卦离象征着光明 ， 阳气初生之时虽然艰难 ， 但其发展的趋势不可阻挡 。 做人做事 ， 必须要坚守道义 ， 才能成就辉煌 。
【咀嚼的胶着局面下 ， 别人施以宴请 ， 都是有求而来 ， 而且多为不正当的诉求 ， 所以一定要慎重】


22贲卦
贲卦 ， 上艮（山）下离（火） ， 上卦艮为止、表示天道光明有止 ， 太阳落山傍晚降至；下卦离为火 ， 人们在日落西山后便点起烛火 ， 此象曰“贲” 。 贲卦是表示 ， 在夜晚到来时 ， 火带来了光明 ， 为人类晚上的生活带来了便利 。 从认识火、应用火 ， 让人类得以摆脱原始的生活方式 ， 迈向文明 。 贲卦 ， 为文明之象 。
卦辞：亨 小利有攸往 。 贲卦为文明之象 ， 火的运用给人类生活带来了极大的方便 ， 故曰“亨” 。 上卦艮主止 ， 在晚上应用火可以获得小利 。 更多的将火运用到人类生产生活 ， 有利于提高效率与质量 ， 故曰“小利 有攸往” 。
初九：贲其趾 舍车而徒 。 山路崎岖 ， 夜幕降临 ， 车马难以行走 。 下车点亮火把徒步继续前行 。 上卦大象为艮为止 ， 舍车而徒 ， 就是止 。 因为天时已过 ， 不再适宜乘车而行 。 而在时事变化中 ， 我们应积极思考 ， 因势利导改变策略 ， 利用自然优势取得成功 。
六二：贲其须 。 夜色茫茫 ， 走路人从远方赶来 ， 借着火把的光亮 ， 才看清是一位胡子花白的长者 ， 向其询问周围不明的事物 。 借助当下的有利条件 ， 认清事实 。
九三：贲如 濡如 永贞吉 。 濡 ， 同“如” ， 学习效仿之意 。 火能够驱散黑暗带来光明 ， 这种牺牲自己照亮别人的高尚品德 ， 是人类应该学习的楷模 。 若能长久效仿这样的品德 ， 必能成就事业、吉无不利 。
六四：贲如 皤（po2）如 白马翰如 匪寇婚媾（gou4） 。 在夜晚能够与火媲美的是月亮 ， 黄昏时分洁白如玉的月亮升起 ， 像白马长了翅膀飞向夜空 。 在皎洁的月光下 ， 一对恋人在湖畔谈情说爱 。 这里以月光来形容 ， 带给人类生活带来便捷 。
六五：贲于丘园 束帛戋戋（jian1） 吝 终吉 。 丘园 ， 指隐居的住所 。 皎洁的月光下 ， 自己的私宅绫罗绸缎、摆设豪华、灯火辉煌 。 铺张浪费 ， 贪图享乐可不是一件好事 ， 应及时改正过错 ， 简朴淡泊才会有好的结果 。 过于浪费奢侈 ， 会滋生懈怠 ， 若不及时悔悟 ， 将前功尽弃 。
上九：白贲 无咎 。 白天到来 ， 火也就失去了它的光明 ， 昼夜往复是一种自然现象 ， 没有什么错误 。 暗示人内心的明德 。
解卦 ， 应该先了解卦象 。 知道当下天地之大象 ， 才能领悟卦象之意 。 贲卦 ， 是夜幕下的离象 ， 大象是火给夜晚带来了光明 。 只有围绕这个象 ， 才能理解诠释爻辞的本意 。 《易经》的精髓：感而遂通 ， 天下之道 。


23山地剥
爻辞：不利有攸往 。 剥卦象征着剥落 ， 天时地利尽失 ， 此时要退隐静观时事 ， 不利于再向前发展 。
初六：剥床以足 ， 蔑 ， 贞凶 。 睡床的侵蚀剥落是从床腿开始的 ， 如果不引起注意 ， 床就会垮塌 ， 而身无睡处 。 此处以床腿来比喻事物的侵蚀 ， 是从最根本之处一点点开始的 。 如果不引起高度注意 ， 接下来的事情可想而知 。
六二：剥床以辨 ， 蔑 ， 贞凶 。 辫 ， 床板的下方 。 床腿的侵蚀没有引起注意 ， 现在已经侵蚀到了床板下方 ， 已经到了威胁安全的时候 ， 可是还没有引起注意 ， 凶险就会发生 。
六三：剥 ， 无咎 。 虽然床剥落了 ， 可是在床板腐蚀的时候 ， 及时发现悔改错误 ， 没有引发危险 。

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