卦辞：利建侯、行师 。 因为上卦震的到来 ， 天时启动预示着时机来到 ， 这时就要抓紧时间筹备未来 ， 具备智慧的君主抓住此刻建立事业、兴师出征 。
初六：鸣豫 ， 凶 。 发现契机后不假思索就贸然行动、自鸣得意 ， 乐极生悲、带来凶险 。 发现时机一定要慎重保密 ， 积极筹备谋划 ， 而不是到处炫耀、招惹是非 。 正所谓好事密成 ， 讲的就是这个道理 。
六二：介于石 ， 不终日 ， 贞吉 。 虽然时机已经出现 ， 但君子行事就像磐石一样稳重 ， 不以物喜不以己悲 ， 岁月可换而心志不改 ， 正直高尚、始终如一 。 只有坚持这样的行事风格 ， 才能成就大事 。
六三：盱豫 ， 悔 。 迟有悔 。 如果只专注于愉悦高兴的事 ， 就会忘记忽略其他事情 。 但看到了时机 ， 却不去行动 ， 只知道贪图享乐 ， 失去之后、便只剩下悔恨 。
九四：由豫 ， 大有得 。 勿疑 。 朋盍（he2）簪（zan1） 。 一旦发现了时机 ， 悉心筹划、不误战机、积极行动 ， 一定就会大有收获 。 当面对时机时 ， 果断出击、不要懈怠 。 朋友就像是簪子一样挽起的头发 ， 聚集在里的周围 。 为了志同道合而团结 ， 共同进步 。
六五：贞疾 ， 恒不死 。 坚守豫卦之道 ， 就在于迅速出击 ， 不要贻误战机 ， 就能保持长期的稳定 。
上六：冥豫 ， 成有渝 ， 无咎 。 极度的纵乐已经不分早晚 ， 若不及时悔悟 ， 将十分危险 。 但若能及时悔改 ， 觉悟到问题的严重性 ， 就能避免错误的发生 。
豫卦是在告知我们 ， 当在欢乐、高兴之时 ， 要保持冷静的头脑 ， 不要忘乎所以、贪图享乐 ， 必须要有忧患危机意识 。


17随卦
随卦 ， 上卦为兑（泽） ， 正得天时；下卦为震（雷） ， 阳气初生 。 此卦占尽天时地利人和！天时正旺 ， 大地追随天道的运行 ， 寓意人道追随光明的天道 ， 故曰“随” 。 随卦为追随、随从 ， 君子择善而亲 ， 人皆愿尚贤 ， 与时谐行 ， 追随社会进步 ， 跟随仁德顺从世道 ， 随遇而安 。 切莫逆流而上 ， 以卵击石 。 君子要追随大道明德 ， 亲民、止于至善 。
卦辞：随：元 ， 亨 ， 利 ， 贞 ， 无咎 。 随卦的释义即“随从”、“随和” ， 追随正道 ， 可以亨通 ， 和谐有利 。 随卦与乾卦相同 ， 都具有“元亨利贞”四德 ， 元亨利贞是事物发展成果的必要条件与过程 。 因为追随正道 ， 不会有问题 。
六三：系丈夫 ， 失小子；随有求得 ， 利居贞 。 阳气运行到三爻 ， 三阳开泰 ， 无限生机 。 以“丈夫”比喻强大的阳刚之气 ， 随从阳刚方正的丈夫行事 ， 则必然失去年轻的“小子” 。 追随“丈夫” ， 就是追随当下的眼前利益 ， 认可当前的发展形势 ， 拒绝外来的诱惑 。 “系丈夫” ， 就是卦辞中的“利贞”之意 。
九四：随有获 ， 贞凶；有孚在道 ， 以明 ， 何咎 。 追随他人、并获得财物 ， 这样做会有危险 。 为什么？因为追随获得的财物 ， 不合乎正道 。 只要心存诚信 ， 不违正道 ， 分辨追随是否符合道义 ， 那样就不会犯错、遭遇凶险 。
九五：孚于嘉 ， 吉 。 把诚信的美名 ， 给予诚实善良之人 ， 这样才能树立大家追随学习的楷模 ， 有利于弘扬品德、实施教化 。 君主应该从善如流 ， 赏罚分明 ， 自然可以深入民心、传播教化、国泰民安 。
上六：拘（ju1）系之 ， 乃从 ， 维之 。 王用亨于西山 。 将人拘禁起来 ， 以强迫的手段命令其追随 ， 这样做实在是没有办法 。 为了维护国家的法治秩序 ， 只能先强制执行（追随） ， 然后再以诚信将其感化 。 君王在西山设祭 ， 让百姓一起随从 ， 向苍天明示自己的心志 ， 让民众认可自己的行为 。

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