文化|浅谈明朝服饰的文化内涵与艺术展示明朝|便服|色彩|展览|内涵|衣冠

浅谈明朝服饰的文化内涵与艺术展示
山东博物馆收藏的明代传世服饰，色彩之鲜艳、材质之典型、纹饰之华美、工艺之精湛、款式之齐全、体系之完整、保存之完好，为“衣冠大成——明代服饰文化展”提供了良好的展品基础。深入研究和解读这些文物，更好地反映明代服饰文化的深刻内涵，才可策划出一个有深度的展览。
一、明代服饰的分类与展览单元的划分
“衣冠大成——明代服饰文化展”中单元的划分，基于明代服饰文物的分类：
1.“垂衣天下治”
此讲官员制度中明确规定的服装的类型。大明王朝自建立之初，即着手制定一系列典章制度。服饰制度从洪武三年（1370）到洪武二十四年（1391），经过多次修定才最终确立。明代服装既继承了汉、唐、宋、元的基本形制，又被赋予了许多新的内涵，突出了贵贱有别、上下有等的特点，集中体现了传统服饰文化的精髓。
2.“华锦庆嘉时”
明中期以后，天下安定，休养生息。生活富足使宽仁行政成为人心所向，良工巧匠使华美奢侈成为服饰新潮。用于时令节日、寿诞、筵宴、婚礼等吉庆场合的“吉服”呈现了新的特点。吉服式样繁多，有圆领、直身、道袍、贴里、袄裙等；用色明朗，多用大红等喜庆色彩；纹饰繁缛，常采用吉祥图案或应景题材，其文化意蕴深厚。其中，蟒纹一类的高等级纹样，被朝廷用作赏赐的荣誉象征。吉服大量运用提花、妆花、织金、刺绣等工艺技术，绚丽多彩，是技术与艺术完美结合的典范。

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图二《徐显卿宦迹图》之《皇极侍班》
3.“香霭入长裾”
此讲制度规定以外的相对自由的日常休闲起居着装。明前期便服较为简洁，中后期经济繁荣促使人们审美观念趋向多元，便服款式日趋繁多，男子便服主要有道袍、直身、贴里、襕衫等，女子便服以衫、袄、裙、比甲等为主。这种单元分类，既和明代服饰的规制相对应，也符合人从外在的、规矩的法则，到内心追求自由平和的过程。
二、明代传世服饰的特点及相应的展示方法
由于社会经济的发展和丝织业的进步，明代服饰在色彩、面料、款式、结构、纹样等方面，都达到了极高的水平，这些本质的特点是展览中要重点表现的。
1.色彩
传世服饰较出土服饰的可贵之处主要在于：传世服饰忠实地保存了原有的色彩。比如山东博物馆藏赤色朝服的赤色。《明实录》记载，洪武三年，明太祖诏考历代服色所尚，礼部奏言：“历代异尚，夏尚黑，商尚白，周尚赤，秦尚黑，汉尚赤，唐服饰尚黄、旗帜尚赤，宋亦尚赤。今国家承元之后，取法周、汉、唐、宋以为治，服色所尚，于赤为宜。 ”太祖从之。 “赤”是一种朱红色，在甲骨文里，赤上面是“大” ，表示一个大人，下面是火的形象，表示一个火堆，其本义是人在大火边跳舞，照得全身通红。《说文解字》则以五行理论来解释：“赤，从大，从火，南方色也。 ”南方，属火，与红色相配。 “衣冠大成——明代服饰文化展”中的赤纱朝服是明代赤色的标本，我们通过它能准确了解什么是“赤”色。大朝会，正旦、冬至和万寿圣节举行，从《徐显卿宦迹图》（图二）看，参加大朝会（正旦、冬至和万寿圣节举行）的各级官员，除锦衣卫及侍卫将军外，均身着红色朝服。远远看去，赤衣成阵，映如云霞，场面蔚为壮观，令人深刻印象。

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