11月8日生日密码 11月29日生日密码( 三 ) _生活百科

利用日记材料，可较为完整揭示书信编号的基本情况，进而分析书信编号的价值和意义。光绪七年（1881）三月至五月，潘钟瑞回歙县展墓，处理百年来歙县大阜潘氏先人棺木安葬事宜，赞助此事的资金来自苏州潘氏家族，而具体举措则发生在数百里以外的歙县，故此信息沟通显得十分重要。在为期两个月的行程中，潘钟瑞来往书信情况都载于日记中，日记在此成为书信的索引与线头，而书信也成为串联起这一时段时间的隐秘线索。将潘钟瑞《歙行日记》往来书信情况制成表格，可见书信频次与编号性质。
潘钟瑞《歙行日记》所载往来书信记录表：

文章插图
表据尧育飞整理《潘钟瑞日记》（凤凰出版社， 2019年）梳理。
从三月初八日发出第一封信，到五月初二日发出最后一封信，在五十四天时间内，潘钟瑞寄往苏州十一封信，平均五天一封，除去四月底他往游黄山外，大体五天左右发出一封。而从苏州所收信件从三月二十一日至五月初一日， 40天中收到8封信，大致也是五天一封信。苏州所发信件至歙县平均邮递时间在10天左右，考虑到这种时间差，若潘钟瑞出差时间较久，则来往通信频率可能越发趋于稳定。这种较为稳定的书信收发情况的出现，受益于清代交通运输的便利，各地水路行程十分完善，有利于人员和信息流通。此外，清代书信传递的便捷也得益于发达的邮驿体系。清代邮驿由驿、站、塘、台、所、铺等构成，实现“邮”、“驿”合并，集历朝邮驿体系之大成，尽管原为公务服务，实则诸多官员和文人均由此传递私人信件。
表格中还可见出，潘钟瑞和苏州亲友来信，仅西圃叔（潘遵祁， 1808-1892）书信有编号，其他人如潘茂先（松生兄）等并不编号。书信编号与否，支配性的原因何在？如果认识到潘钟瑞此行目的乃是处理家族事务，则这种编号行为就不难理解。潘遵祁是苏州大阜潘氏的尊长，还是潘氏家族松鳞义庄庄正，处理大阜展墓和安葬族人棺木事宜，潘钟瑞是实际执行者，而背后的总指挥则是潘遵祁。由此看来，在诸多家人书信编号中，处理重要事务的书信优先编号，而其他一般的家事书信则不在编号之列。书信编号显示这一组通信关系在编号者之间的诸多信件中占据十分重要的位置。
书信编号也存在不对等情况，即一方编号，而另一方并不编号。光绪十年（1884），潘钟瑞族兄潘霨任江西布政使，在苏州老家的潘钟瑞给潘霨写信，均有编号，至潘霨遭人弹劾下台，已编至第二十号。然而，潘霨写给潘钟瑞的信件从来没有编号，潘钟瑞也没有自行编号。这似乎表明，对在家且居所固定者而言，书信并不必然需要编号。另外，也可能表明，潘钟瑞十分重视与潘霨的关系，但潘霨则并不那么看重潘钟瑞。书信编号的不对等是双方人际关系不对等的直观体现。
二、书信编号的方式和价值

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