历史新知网:民俗的审美功能以民俗文化作为审美物件

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民俗审美功能的定义?
民俗的审美功能是以民俗文化为审美对象,形成有意识的审美过程的活动 。
民俗的审美价值可以从两个方面看:一是民俗事件的感性形式,二是其内在意义 。
例如:以物质形式存在的民俗,如服饰风俗 。服装是人类智慧的创造,也是人类独有的一项特殊技能 。服饰有两个民俗特点,一是保护身体,二是装饰 。它除了有自己的古老传承,还有历史传承,也有不同时代的创新和创造 。我们排除了世界许多地方服装使用不均的情况 。以我国为例,从服饰习俗的产生和发展来看,从早期的原始氏族部落用树叶或草,或条来遮盖和保护自己的性器官,到有羞耻感的衣服,到区分人的不同地位,以及美化自己的内在要求 。这些都预示着服装习俗的变化,人们在保护身体的同时,越来越重视它的美化和装饰功能 。在一年一度的巴黎时装周上,各种新颖别致的服饰强势展现,不同服饰的色彩、图案和造型给人强烈的美感,使其独特的审美价值脱颖而出 。
另一个例子:如:祭祀 。一年一度的民间祭灶,是我国的一个举国祭祀的大节日 。在古代民间的五种祭祀中,祭炉是一个很大的祭品 。腊月二十三日(四)为祭日,后来发展起来 。据班固《白虎关》记载:“夏祭灶,灶为火主,故人自养 。又,夏夷,火王,生万物 。”祭炉改为祭品后,逐渐升级,以至炉主由火主转变 。到了掌管家族吉凶的“一家之主”,祭台的香火就旺了 。像庙会、傩戏、周舟、满月、寿辰、婚礼甚至葬礼,节目复杂,道具多样,都具有很强的观赏性,可以看作是一种艺术形式 。因此,都可以满足人们的需求 。感性层面的审美需求具有审美价值 。
从民俗的例子中可以看出,对意义的追求是很深的,几乎都是求吉祥、求平安、驱魔、解毒、求福 。这是民俗审美价值中比较重要的一部分 。,满足了人们心灵和精神的审美需求 。
民俗中独特的物质与精神、现实与信仰的双重文化特征,为民俗文化中的人们提供了一个客体主体的生存环境,使每个民俗主体都能够依靠“精神”的社会感官来征服和征服改造不同于人类理想的客观客体,在生活中构建一个充满理想的宗教文化世界,使民间传说的传承者成为永远渴望追求自由境界的人,即自己的主人,自由人们 。从这个意义上说,民俗已经成为一种“有意义”的形式,具有审美价值 。
一池三山体现审美功能
“一池三山”是中国园林中常见的表现手法 。“三山”原指神话中的中东海的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山 。后来就不定了,经常出现其他山名 。“一池三山”的审美功能主要体现在以下三个方面:一是小见大 。园内的山一般都不是大山,有的甚至是人造山 。但山与水的对比可以起到从小看大的作用 。其次,很少见 。三座山在园林中交错交错,仿佛看到了山峰 。三是从人工中看自然 。山水相连,让人感受到大自然的创造 。
文学的审美功能
审美意识功能、审美教育功能、审美愉悦功能 。
艺术的审美认知功能表现为对社会、历史、生活或自然的认知 。比如张择端的《清明过河》,画面内容具体描述了北宋汴京的城市面貌和社会各阶层的生活状况,让观者全面了解社会历史那个年代的 。
艺术的美育功能体现在感性、含蓄、娱乐性三个方面 。比如执导的《牛班之春》,一群再次被父母遗弃的寄宿儿童,就是老师用音乐寻找他们的目标 。正是通过影视艺术的鉴赏活动,让观众在心中得到真善美的熏陶和感染,在思想上得到启迪,在潜移默化中得到教育 。


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