日式到底美成什么样，竟然让韩国和日本以抄她的美为荣！敦煌|造型|日本|宝石|服饰|八卦

最近氧叔发现，大家对古装剧的发饰与服饰的讨论很多。
大家普遍认为，现在仙侠剧的造型远远比不上过去的精美，甚至还不如一些网红博主的好看。

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其实从另一个角度来看，我们认为现在仙侠剧装造不美，和美学也有很大的关系：美学是需要用审美体验来看待美的。
因此，我们在看剧的同时，也是在对剧中的造型进行审美的过程。
而提到仙侠剧的造型到底应该是怎样，就不得不来说一说，东方美学中的仙姬美学。

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而就在这几天，山西的文物保护连上热搜，让人揪心的同时，也让更多的中华艺术为人熟知。
其中被誉为华夏瑰宝的永乐宫壁画也被更多人所熟知，而壁画上恰好生动体现出了东方仙神应有的模样。

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在前不久的国风大典中，对于永乐宫壁画的服饰也让人眼前一亮。

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今天氧叔就从永乐宫壁画出发，来和大家聊聊东方仙姬美学。

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东方仙姬美学的底色为华丽
提到东方仙姬，人们往往想到的是佛教洞窟敦煌壁画。
佛教最早起源于古印度，因此敦煌壁画中的造型也对其进行了借鉴，而在佛教中运用更多的为佛，而非仙。
因此即便敦煌壁画具有极高的艺术价值，也并不能真正体现东方仙姬之美。

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山西永乐宫中的壁画描绘的则是起源于华夏土地的道教，我们所说的仙也源于此。
因此这才是真正描绘发源于中国传统仙神的艺术，也是仙姬美学的来源。

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左：永乐宫壁画；右：敦煌壁画
永乐宫壁画承袭唐代风韵，描绘的是道教中仙神朝贺的场景，与敦煌壁画对比而言，也更符合传统意义上的东方仙姬。
对于女性角色的设计而言，不仅有各类夸张的发式，在身上的装饰更是具有华丽感。
即便是一些品阶不高的玉女，也是周身珠光宝气，雍容端庄。

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且不仅是对于女性角色的描绘，对于男性角色也同样予以重视。
可以说在东方仙姬美学中，不论男女，都对装饰性具有极高的追求。

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与仙姬美学形成对比的是刻画凡间事物时。
在永乐宫壁画中，有绘制吕洞宾一生的画面，其中绘制服饰时的色彩少且素雅，更加讲究简洁。
这种对衣饰华丽与简洁的对比，就是当时仙姬美学对于仙姬与普通人的区别。

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从仙姬美学出发去看现代的仙侠造型，只能说这样简洁的造型对于过去而言，都更接近于普通人的服饰造型。
真要与仙姬相比，说是降维打击也不为过。

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