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法衣
另一件则更珍贵了 ， 它让我们看到了土家梯玛服饰的真品 。 它以蓝色偏绿的溪峒布为面料 ， 底料为黑色 ， 矮领短袖 ， 幅围阔大 。
胸面背面均绣有九个淡黄色的太阳 ， 具有土家族自然崇拜的原始古风 。 九个太阳的排列方式是：中间一个大太阳 ， 八个小太阳环绕四周 。 看到这 ， 人们会油然想起那个从历史的时空里流传下来的古老传说：
相传很久很久以前 ， 天上有九个太阳 ， 九个太阳像火一样 ， 把草木晒得像灯草 ， 把河水晒得煮得熟鸡蛋了 。 人们只有吃树皮草根过日子 。 这时候 ， 土家山寨出了个叫卵羽的能人 ， 他从小练习射箭 ， 百发百中 。 岩鹰在天边旋 ， 他讲要射眼睛就射眼睛；大雁往远处飞 ， 他讲要射嘴巴就射嘴巴 。 他不仅箭法神奇 ， 而且力大无穷 ， 大伙到坡上打得老虎、野猪 ， 人家几个人抬一个 ， 他一个人扛几只 。 他恨死了九个太阳 ， 再不把它射下来 ， 天脚下就没有春夏秋冬了 ， 人世间就没有子子孙孙了 。 于是 ， 他爬了九十九道岭 ， 选来又绵又硬的檀木 ， 做了一张大弓；他走了九十九道弯 ， 找来九根老楠竹做箭 。 这天 ， 卵羽等呀等 ， 等九个太阳都偏西了 ， 他像猴子一样“ 刷刷刷”爬上了马桑树 ， 古时候的马桑树长得齐天高 ， 越往上爬 ， 距太阳越近 ， 卵羽热得很 ， 便飕飕飕连发九箭 ， 落下来八个太阳 ， 落在地上都是八个金色的乌鸦 。 原来是乌鸦变的 。 太阳只有一个 ， 不管你怎么射 ， 它都永远不会落下来 。 天脚下又有春夏秋冬了 。 所以人们到现在还恨乌鸦哩 。
占卜器
占卜是原始宗教的主要特征 。 土家人在自然崇拜、祖先崇拜的原始质朴的自然观和道德观的影响下 ， 过去很看重占卜 。 凡嫁娶、疾病、殡丧、修造动土、渔猎、耕种、出行、贸易以及村寨械斗等 ， 都要求助于占卜 。 民间现在还流行着一些古老的占卜术 。 如筮卜 ， 这是用蓍草占卜落雨天晴的方法 。 蓍草 ， 本地人俗称天心兰 ， 多年生草本植物 ， 茎有棱 ， 叶互生 ， 羽状 ， 裂片呈锯齿形 。 花白色 ， 结扁平瘦果 。 土家人取其茎占卜天气 ， 甚至成为孩子们相互打赌的一种游戏 。 也有用口水占卜失物方向的 ， 如有何物遗失 ， 便将口水吐在左掌心 ， 用右手的食指中指敲击 ， 口水溅于东方便朝东方去寻 ， 溅于西方便朝西方去寻 ， 多能觅其踪迹；如口水四溅于手心弹不出去 ， 则无望矣 。 另外还有卜课、玩撮箕神及用扑克、骨牌、铜钱占卜的 ， 以此卜运气、卜病因、卜吉凶等等 。


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占卜器
梯玛的占卜器主要是卦 。 梯玛的卦有大、小两种 。 大卦土家语称“ 课且替八” ， 它是用楠竹蔸一破两开制成的 ， 长及七、八寸 ，显得粗拙而古老 。 小卦土家语称为“ 课且毕毕” ， 是用小竹蔸精制而成 ， 亦有用牛角磨制而成的 ， 二指多宽 ， 长9 ～ 1 2 厘米 。 梯玛法事中有多场都使用占卜 ， 一卦掷地 ， 有顺卦、拗卦、阴卦、阳卦之分 。 即两块卦子落地 ， 双双背朝天则为阴卦 ， 双双腹朝天则为阳卦 ， 一块背朝天、一块背朝地即为顺卦 。 如出现顺卦 ， 就预兆大吉大利 ， 出现拗卦则凶多吉少 ， 出现阴卦、阳卦 ， 便预示所卜之事不顺心如意 ， 或按阳单阴双推算出年月不利 。
牛角
这是古号角在梯玛法事上的使用 。 土家语称“物克篾” ， 即吹牛角 。 用水牛角制成 ， 外壳乌黑锃亮 ， 吹口安有木质哨子 ， 能吹出激越、高昂的专用调 ， 其声远溢 ， 震荡山谷 。 通常吹奏的曲牌有“高音吾哩”、“低音吾哩”、“快吾哩”、“慢吾哩”等 。 一曲分两口气吹完 ， 要有一定气质和吹奏技巧才能吹得沉稳雄健 ， 营造出一种古老、肃穆的氛围 。 在梯玛跳神时 ， 主要用于“起堂”、“发兵”、“赏兵”、“解邪”等法事场面 。

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