《黄帝内经》及“黄帝”本人，治未病”的养生思想 _黄帝内经

《黄帝内经》写于战国至秦汉，为黄老道士所著。他的医学思想，特别是“防病”的养生思想法于术数和于阴阳，在推广传统医学，尤其是在养生、饮食、预防等方面，至今仍具有独特而重要的作用和影响。

【《黄帝内经》及“黄帝”本人，治未病”的养生思想】关于《黄帝内经》和《黄帝》本身，经上说：“过去，黄帝生而有神，弱而能言，年轻而流畅，长而慎重，并成功升天。”在传统医学方面，《黄帝内经》、《素问》从脏腑、经络、病因、病机、诊断方法等方面进行阐述； “灵枢”包括针灸、针灸等方面。

《黄帝内经》充分吸收了阴阳学说和五行学说，并将其应用到医学领域，形成了独特的医学阴阳五行学说。阴阳学说贯穿于中医的各个领域。用于解释人体组织结构、生理功能和病理变化，指导临床诊治。它是医学的理论工具和方法论。
五行学说结合阴阳学说并渗透到传统医学中，主要根据五行的特点来分析和解释人体器官、经络等组织器官的五行属性：即从五要素的关系和相互制约的角度分析五要素。、经络与各种生理机能的关系；用五行和母子关系来解释脏腑疾病的相互作用。
通过《黄帝内经》的核心思想，不难发现，黄老道士不仅吸收了五行论和阴阳论，还应用老子的《道德经》对传统医学，取得了巨大的成就。比如《道德经》第六十四章说：“安则易持，未备易谋，易碎易断，易散。这一思想直接影响了《黄帝内经》中“治未病”的预防医学理论的建立。

《道德经》中有很多思想，比如“图比易难，但比细节更伟大。世间难事，必做易事，大事必做易事。”世间必做于细节”、“知不知上；不知知知病。故圣人不病，因病不病。生病的。”所以《黄帝内经》云：“所以圣人不治病而治病，圣人不治病则治病。，现在战斗并投掷锥体还为时不晚！”
《黄帝内经》不仅是一部医学专着，更是引领了中医2000多年。也是“防病”的养生巨头。例如，《素问·古清真谛》第一章中说：“古人知道，法为阴阳，数技，饮食节制，日常生活有规律，不轻举妄动法于术数和于阴阳，故能与精神相结合，终其岁月，百岁。今人不一样，以酒为浆，妄想如常，醉入室，耗精，散。真是，不知如何守住饱，时而调神，使心悦。, 违背人生之乐, 无拘无束地生活, 所以半百而衰。”

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