《起信论》云:“如菩萨地尽, 满足方便, 一念相应, 觉心初起, 心无初相, 以远离微细念故, 得见心性, 心即常住, 名究竟觉 。 ”[29]《直解》释曰:“菩萨研真断惑至此, 以一念观心, 与无念相应, 从此更无可断矣 。 言相应者, 但觉一念无明动心初起之时, 自心体中了无初起之相, 本自寂灭无生, 故云心无初相” 。 [30]若参禅人疑情起现, 照顾话头, 参究一念未萌之前, 而无初起之相, 无生无灭, 则相续心断, 与无念相应, 大机现前, 自然离妄 。
这, 就是离心意识参的下手功夫 。
[1]《紫柏老人集》卷七, 《卍续藏》第74册, 第208页上栏6-7行 。
[2]《卍续藏》第45册, 第512页上栏13-14行 。
[3]《卍续藏》第45册, 第512页上栏23行-中栏3行 。
[4]《卍续藏》第45册, 第512页上栏14-16行 。
[5]《卍续藏》第45册, 第512页中栏4-5行 。
[6]《卍续藏》第45册, 第512页中栏4-5行 。
[7]《卍续藏》第45册, 第506页上栏2-4行 。
[8]《卍续藏》第45册, 第491页上栏9-13行 。
[9]《宗镜录》, 《大正藏》第48册, 第744页下栏8-15行 。
[10]《卍续藏》第45册, 第512页中栏9-12行 。
[11]《卍续藏》第45册, 第495页下栏3-5行 。
[12]《卍续藏》第45册, 第495页下栏12-24行 。
[13]《卍续藏》第45册, 第492页上栏15-17行 。
[14]《卍续藏》第45册, 第492页上栏19-23行 。
[15]《卍续藏》第45册, 第497页中栏3-5行 。
[16]《卍续藏》第45册, 第489页下栏7-8行 。
[17]《卍续藏》第45册, 第494页上栏9-15行 。
[18]《卍续藏》第45册, 第494页中栏5行 。
[19]《卍续藏》第45册, 第492页上栏11-14行 。
[20]《卍续藏》第45册, 第495页上栏6行 。
[21]《卍续藏》第45册, 第505页中栏4-7行 。
[22]《卍续藏》第45册, 第505页中栏13-21行 。
[23]《影尘回忆录》第九章, 宗教文化出版社2002年12月 。
[24]《参禅的先决条件》, 《虚云老和尚禅要》第9页, 上海古籍出版社2020年5月 。
[25]《憨山老人梦游集》卷2, 《卍续藏》第43册, 第470页中栏1-18行 。
[26]太虚大师:《大乘宗地图释》, 《太虚大师全书》第四编 。
[27]《参禅法要》, 《虚云老和尚禅要》第17-18页, 上海古籍出版社2020年5月 。
[28]《虚云老人论禅书》, 《虚云老和尚禅要》第302页, 上海古籍出版社2020年5月 。
[29]《卍续藏》第45册, 第491页下栏22-23行 。
[30]《卍续藏》第45册, 第492页上栏2-6行 。
【虚云老和尚预言2020年-虚云老和尚的预言】
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