数百部风水堂：日主与月令的关系是研习八字必须弄明白的事情( 七 ) _地支藏干

B、从弱。太阳君本身无根，八字中的某种势力（财官石尚）太强大了，太阳君只好依靠这个强大的君主。
总结：
日本高手无根，官杀旺：随杀随杀，用官杀还是财
阳主无根，财星旺：追财，以财或食伤
孙主无本，食伤旺：随子，食伤或财（特）或比灾
日主无根，阴兴盛：从阴，母恩杀子，只须一劫
太阳之主无根，十神各有威力但无出众者：杂类追随者
一党太旺：要强，用印度，但一定要有忌神。
6、采取正确的形式
如果太阳主处于“根深蒂固”的状态，无论强弱，在八字世界都会有相对的独立性，必然追求财富、官场、食害、星印……
此时，有一个或某一组十神（财官）非常的兴旺，所以这十神（或这十神）必定是日主生活的主要追求或重点。至于太阳主能达到的实际成就八字里只要有枭就是枭神吗，就要看太阳主与十神（或这十神群）之间的相对平衡和功能关系了。
面对八字中的君主，就像面对洪水一样。只有两种方法可以对抗它。一种是正面对抗，抑制它，也就是控制它。二是四两动千斤，引导它，释放它的力量，也就是转化。
A、制：即克。厨神控杀，食伤穿印，劫分财，官杀身，财星造印。
B. 化学：即泄漏。食伤泄修，食伤生财（财化食伤），财生官杀（官杀化财），官杀命印（印官杀），璧劫化印。
总结：
官杀旺：用封印（官杀的封印），用食伤（食神杀）
财星旺：用官（官杀变财），用毕节（毕节分享财富）
食伤旺：用财（财化食伤），用印（吃伤穿印）
尹兴旺：用毕节（毕节华银），用财（财星印）
太阳主与毕戒王：用食伤（吃伤引体）、用官杀（官杀来控制肉体）、用财星（财星引体）
十神各有威力，但无一突出：平衡配置
六、补充讨论
１、关于印度、毕与太阳主的关系：印度更繁荣，不代表太阳主更繁荣！印王，只是太阳主后台强，但他自己可能还是个帮不上忙的纨绔子弟。毕节网有虎狼兄弟。孙领主可以依靠兄弟发展，但他永远是别人的陪衬，自己的利益也要与别人分享。（这里的兄弟是笼统的，不是真正的兄弟）
２、晒干和阴干的区别
阳怕衰，阴不怕衰。
阳干虚弱，不稳定。（不随功，随气）阴干衰弱，富贵层次高。（对现状无感）
３、男命和女命的区别
男人要晒太阳，女人要阴干。男人应该富足，女人应该软弱。这是自然法则。
４、区分大小写的标准
有根无从：阳主有根弱，阳干少根不能随，阴干弱根能随。
５、日主盛衰的具体命理含义
如前所述，盛衰主要是衡量某十位神或太阳领主的影响力和声音。
不代表身体素质、能力、成就等，而是影响性格。财运旺盛的人，一般都是积极的、好斗的、好斗的。日本人主宰弱者，普遍内向、保守、谨慎，更习惯于防御。
6、模式
我们说太阳主是命主的代号，八字的君主制是八字社会生活模式中的主导力量。命主与他所生活的社会环境中的主导力量会形成一定的好坏关系，而这种关系决定了命主的人生大势。
因此，我们称君王与八字君主的组合关系为格局。
7、传统访问原则参考
一是治病治病原则：先治病。
二是使用原则：使用神要发挥实际作用，要有目标，要有威力。
三是格局协调原则：有源有守。
《紫坪真拳》的经典论述
做的好谈十次，输的不兴，输的不弱
书上说，得时则兴旺，失时则败。虽然是最理性的，但也是死的。可以看到活着的。五行之气盛行于四时。虽然每一天都有自己的特殊订单，但实际上，在特殊订单中，也有并存的。如果你是春木统领，虽然甲乙两地繁华，但此时身陷囹圄的无极，也会尝到天地之美。这个时候就该退了，不能争第一。其实，为何春地不生万物，冬为何不照万国？

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