布依族三月十三习俗三月三日,是布依族较为普遍的传统节日,
俗称“三月三” 。 节日来源与活动内容,随居住地区不同有所区别 。
贵阳市乌当区新堡乡一带布依族将“三月三”又叫“祭地蚕”,俗称“地蚕会” 。 传说古时有一庄稼汉,
发现年年春播之后都有许多地蚕将幼苗咬死 。 经过反复观察,
他认为地蚕是天神放到大地的“天马” 。 为避免幼亩遭受虫害,他用了许多方法祭把都不灵验 。
后来,他在春播时炒包谷花去喂地蚕,结果保住了幼苗 。
这个消息很快传到远近的布依人家 。 三月三日,是布依族较为普遍的传统节日,
俗称“三月三” 。 节日来源与活动内容,随居住地区不同有所区别 。
贵阳市乌当区新堡乡一带布依族将“三月三”又叫“祭地蚕”,俗称“地蚕会” 。 传说古时有一庄稼汉,
发现年年春播之后都有许多地蚕将幼苗咬死 。 经过反复观察,他认为地蚕是天神放到大地的“天马” 。
为避免幼亩遭受虫害,他用了许多方法祭把都不灵验 。
后来,他在春播时炒包谷花去喂地蚕,结果保住了幼苗 。
这个消息很快传到远近的布依人家 。 此后,
这一带的布依族为了保护农作物,争取获得丰收,于每年三具初三会天,
不动上砂包谷花作供品,三五成群地至附近山坡祭祀“天神地蚕”,
祈求天神保佑,不叫地蚕咬死田地里的禾苗,让五谷丰登 。
祭毕,人们沿田边土坎边走边唱山歌,并把包谷花撒向田土中 。
人们认为,祭了地蚕,
既可使它们迷糊,又能封住它们的嘴巴,
田里的禾苗即可免遭虫害 。 后来将三月三定为“歌会节” 。
贵阳南部郊区布依族把“三月三”称为“仙歌节” 。 节日内容与乌当区新堡乡大体相同,但他们是用唱歌的方法来祈求天神免灾,
这天男女青年上山对歌 。 传说谁唱的歌最动听,
天上的歌仙听了,便会赐你一副金嗓子 。 你劳动到哪里,
哪里就会听到金嗓于唱歌,害虫听到这声音就不敢伤害庄稼了 。 “三月三”是贵州罗甸县布依族的“扫墓节” 。
此日以二家或宗族集体到祖坟墓地挂青,杀猪宰鸡,
摆设酒菜和花糯米饭祭奠 。 扫墓后,
人们在坟山上娱乐打猎和野餐 。 罗甸县南部红水河一带,“三月三”又称“枫叶节” 。
北部坝王河一带,因气温较低,
此时枫叶尚小,未能着色,以三月十三日为“枫叶节” 。
节日这天,人们到山野踏青游春,
儿童们摘嫩枫叶做成圆球抛打,妇女们则摘几匹嫩枫叶插在头髻上 。 此外,
家家把糯米染成五颜六色,做花糯米饭吃 。 青年们到山坡上吹木叶唱山歌 。
如遇上称心如意的对手,晚上便相邀到布依村寨,
通宵达旦地对歌 。 临别时,
主人家用芭蕉叶包着花糯米饭和鸡腿肉分送歌手,作为节日的礼物 。
贵州望漠县布依族传说三月初三是“寒日”,吃了狗肉可以驱寒 。 此日有条狗请客的习俗 。
贵州安龙县部分布依族传说三月三日是影“山神”的生日 。 人们为避免山神放出蝗虫伤害庄稼,确保农业丰收,
旧有扫寨祭山神的习俗 。 “三月三”这天,人们到村寨山神坛前摆设雄鸡刀头等供品,
还要杀一头狗,将血洒在纸旗纸马和寨子进出要道口的石头上,
然后由“老魔公”及其他人员携带淋有狗血的纸旗,纸马到各家各户扫除妖魔鬼怪 。
各家大门口要设置一张长凳,凳上摆一只装满清水的“水碗”和一只装有瓦砾石粒的碗 。 “老魔公”在大门口咒念“魔经”,
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