麒麟吃什么?( 七 )


近代湖南长沙每逢新正之月 , 都要举办耍龙灯活动 。
届时 , 每当耍龙灯的耍到有不孕妇女的人家时 , 主家都要加送礼物 , 并 让龙围绕不孕妇女舞一圈 , 然后将龙身缩短 , 上面骑一小孩 , 在堂前绕行一周 , 以示麒麟送子 。山东一些地方还有一种祈子的方式 , 是由不育妇女扶着载有小孩的纸扎麒麟在庭院或堂屋里转一圈 , 亦有人将彩绣系于麟角 , 以求麒麟送子 。
就《麒麟送子》的图案而言 , 既有繁 , 又有简 。繁者或以童子为中心 , 戴长命锁 , 持莲抱笙;或为童子骑麒麟 , 角挂一书:或为童子背后有一仕女护送 , 仕女张伞持扇 。简者为童子骑麒麟 , 手持莲花 。在民间版画作品中 , 还多配吉祥联语“天上麒麟儿 , 地下状元郎” 。
(二)建筑装饰物● 砖木雕刻是中国古代建筑装饰的重要方式 , 题材丰富 , 刻工精良 , 赋予建筑造型以生动形象 。砖雕多用于砖结构建筑贴面和木结构建筑的砖墙外檐;木雕除在建筑外檐使用外 , 更多地用于内檐装修 。天津砖雕当属砖雕艺术之佼佼者 , 在清乾隆嘉庆年间还属瓦作兼作的细活 , 砖雕艺人被称之为“刻花活儿”的 。
道光年间 , 发展成为独立的行业 , 形成闻名于世的“天津刻砖” 。而垂花门、内外据雀替、额枋、花罩和四扇屏、花板、花牙等装饰上的木雕工艺亦堪称一绝 。
中国的建筑尤其是居民建筑多为砖木结构 , 盛行在房檐、房山墙、门楣、窗框、影壁、柱础、板墙、屋脊、抱鼓石等处以砖雕、木雕或石雕的方式装饰寓意深刻的吉祥图案 , 麒麟便是其中常用的吉祥动物 。
有的在大门的两侧装饰石雕麒麟 , 既显示门庭高贵 , 又镇宅避邪 。
(三)佩饰与纹样● 从古至今 , 人们都喜欢以麒麟的工艺造像作为护身符佩戴在身上 , 其质地有金、银、铜、玉等 , 尤其讲究为婴幼儿佩戴“麒麟锁” , 以此为孩子祈祷长命百岁 。此外 , 以麒麟的艺术造型为图案的传统纹样也被广泛使用 。
唐代武则天时 , 以麒麟作纹饰绣于袍服 , 名曰“麒麟袍” , 专门赏赐给三品以上的武将穿用 。清代时 , 将麒麟绣于武官一品的“补子”上 , 成为等级制度的标志 。在民间剪纸、年画、刺绣、腊染等工艺美术品中 , 都留下了麒麟那鲜活的影子 。
(四)赞语与祝词● 民间多以“麒麟儿”、“麟儿”、“麟子”等为美称赞扬别人家的孩子 。
如南朝《陈书·除陵传》曰:“时宝志上人者 , 世称其有道 , 陵年数岁 , 家人携以侯之 , 宝志手摩其顶 , 曰‘天上石麒麟也’ 。”唐杜甫《杜工部草堂诗笺·徐卿二子歌》:“君不见徐卿二子生奇绝 , 感应吉梦相追随 , 孔子释氏亲抱送 , 并是天上麒麟儿 。”;以“麟子凤雏”比喻贵族子孙;以“麟趾”祝颂子孙贤惠;以“麟趾呈样”作为结婚喜联的横批 , 祝颂生育仁厚的后代;以“麟肝凤髓”比喻极为稀有的食品;以“麟角凤嘴”、“凤毛麟角”称赞和说明物品珍贵 。
【玉麒麟】
玉麒麟是仙人掌类植物中最原始的类群之一 。它具有翠绿而美丽的叶片 , 茎叶均具肉质 , 株形优雅 , 酷似我国古代传说中的麒麟 , 故得名玉麒麟 。玉麒麟性喜阳光充足 , 但又耐半荫 , 稍旱也不会干死 , 适于家庭盆栽观赏 。玉麒麟一般用扦插法繁殖 , 在4至10月期间均可扦插 。


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