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徐向珍为2021年央视《五四正青春》表演者做汉服造型（由徐向珍供图）
据艾媒咨询发布的《中国汉服产业现状及消费行为数据研究报告》显示 ， 福国内目前有超过3000家汉服企业 ， 浙江、广东等地区淘宝汉服商家集聚效应显著 。
“汉服热”持续升温 ， 融合发展的同时 ， 保留汉服核心元素显得尤为重要 。 徐老师认为 ， 中国式审美讲究的婉约、内敛、含蓄等气质 ， 在汉服发展里是不会消失的 。 “我们一边做汉服复原妆 ， 一边做现代汉服造型 ， 经常会思考中西方审美的差异性 ， 西式妆容比较直白、夸张；中国式更素雅、含蓄、留白 ， 不会那么满 。 既要保留本质的东西 ， 也要适应潮流发展 。 ”


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徐向珍与团队设计的明朝复原造型（左）和汉服时尚造型（右）（由徐向珍供图）
融合岭南文化 ， 超七成受访者觉得是传承有归属感
80后的李韵芝老师从事汉服造型设计十余年 ， 也见证着汉服的发展与变化 。 她从2006年开始接触汉服 ， 当时广州的汉服圈子非常小 ， 只有十几人 ， 想买汉服的“袍子” ， 要么在全国仅有几个线上汉服店家入手 ， 要么自己做 ， 在大众眼里穿汉服是个“异类” 。 “那时穿汉服出街 ， 大家会问你是不是日本的、韩国的 ， 或者是拍戏的 。 ”与她一起搭档的19奶奶笑笑说 。
李老师担心穿汉服引来异样眼光 ， 在汉服论坛观察了整整一年 ， 直至找到本土汉服组织 ， 才敢跟着“同袍”参加活动 。
她一边说 ， 一边打开自己2007年参加中秋游园活动的照片 ， 身上那套汉服是她自制的 。 虽然她自嘲说“做工不太好” ， 发型、服装没有现在那般繁杂华丽 ， 照片中却抹不去她当年穿汉服那种青涩、淡雅的韵味 。


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2007年李韵芝穿自制汉服参加中秋游园活动（由李韵芝供图）
这位“西关小姐”在荔湾泮塘开启了属于自己的汉服工作室 ， 为他人定做过上万件汉服 。 “有活动表演的 ， 有旅游玩乐的 ， 最长工期是两年 ， 全部手绣 。 ”
对汉服爱好者来说 ， 穿汉服的主要意义在于传承推广汉服文化（73.23%） ， 是民族身份的认同感（71.43%） ， 也是一种仪式感（59.51%） 。


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“现在年轻人喜欢仙气飘飘、蓝白色为主的汉服 ， 最重要是拍照好看 ， 中年人群更看重材质用料 。 女性一直是汉服主流群体 ， 定制的款式、颜色各种各样 ， 以数量为主 ， 但近两年接触越来越多‘男同袍’ ， 他们不需要每天新款 ， 更看重汉服的穿着用途 ， 比如定制运动汉服 。 ”坚持一对一定制的她说 ， “个人需求不同、气质不同 ， 即使用同一块布料 ， 做出来的效果都会不一样 。 刚开业时 ， 有一班中学生经常找我做汉服 ， 后来大家出来工作了 ， 每年还会找我做一两件 ， 当然款式、风格都不同了 ， 这是很有意思的地方 。 ”
【服装|熟悉朝代服装妆容是基本功，汉服造型师专业度被六成粉丝看重】与徐向珍一样 ， 李老师也将汉服文化带给更多公众 。 她将汉服造型与本土岭南文化结合呈现 ， 例如广府庙会、越秀西湖花市、南海神号开船礼等节庆活动 ， 都有她设计的汉服造型 。

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