闻一多的《诗新台鸿字说》 _知识百科

诗新台鸿字说
一
《诗·邶风·新台篇》曰：
鱼网之设，鸿则离之。
《传》不为“鸿”字作训，殆以为鸟名，人所习之，无烦词费。虽然，余窃有疑焉。夫鸿者，高飞之大鸟，取鸿当以矰缴，不闻以网罗也。此其一。
藉曰误得，则施?水中，亦断无得鸿之理。何则？鸿但近水而栖，初非潜渊之物，鸿既不入水，何由误维于鱼网之中哉？此其二。抑更有进者，上文曰：“燕婉之求，籧篠不鲜，“燕婉之求，籧篠不珍，“下文曰：“燕婉之求，得此戚施，”籧篠戚施皆喻丑恶，详下则此曰：“鱼网之设，鸿则离之”者，当亦以鱼喻美，鸿喻丑，故《传》释之曰“言所得非所求也。
”然而夷考载籍，从无以鸿为丑鸟者。《说文·鸟部》曰“鸿，鸿鹄也，”《史记·留侯世家·索隐》曰“鸿鹄一鸟，若凤凰。”贾谊《惜誓》曰“黄一作鸿鹄后时而寄处兮，鸱袅群而制之，神龙失水而陆居兮，为蝼蚁之所裁。”黄鹄与神龙并举，其见重如此，而鸿鹄与黄鹄实一鸟而毛色微异，则古不以鸿为丑鸟明矣。
又陆机《毛诗义疏》曰“鸿鹄羽毛光泽纯白，似鹤而大，”是鸿鹤同类。《韩诗外传》有齐使献鸿于楚王之事，《鲁连子》又有展母所为鲁君使遗鸿于齐襄君之事，意者鸿鹤古者并为珍禽，楚齐二君之好鸿，亦卫懿公好鹤之类欤？若然，则古不以鸿为丑鸟，益有征矣。至于后世词人赋咏所及，则靡不盛言此鸟之美。
晋成公绥《鸿雁赋》曰：“夫‘鸿渐’著羽仪之叹，《小雅》作于飞之歌，斯乃古人所以假象兴物，有取其美也。”晋曹毗《双鸿诗序》曰“近行东野，见有养双鸿者，其仪甚美，又善鸣舞。”
今乃令鸿与籧篠戚施为伍，至目为丑恶之象征，窃恐古今人观念之悬绝不至如是也。
此其三。鸿之为鸟，既不可以网取，又无由误入于鱼网之中，而以为丑恶之喻，尤大乖于情理，则《诗》之“鸿，”其必别为一物，而非鸿鹊之鸿，尚可疑哉？
二
然则鸿果何物乎？曰，以《诗》之上下文求之，“鸿”与“籧篠”“戚施”当为一物。
戚施者，《太平御览》九四九引《韩诗》薛君《章句》曰：“戚施，蟾蜍，（虫就）蜟，喻丑恶，”字一作（酋黽）（尔/黽），《说文·黽部》曰“（酋黽）（尔/黽），詹诸也，”引诗作（酋黽）（尔/黽），是戚施即蟾蜍也。籧篠与戚施并举，以《三百篇》文例推之，二者当为一物。
余谓籧篠为蟾蜍之异名，前著《天问·释天》既列十有一事以证之矣。今案《诗》曰“籧篠不鲜，又曰“籧篠不殄，”鲜殄皆属鱼言。鲜者美也，殄借为珍，亦美也。鲜珍为味之美，亦为容貌之美。鱼为鲜物珍物，故诗人即借求鱼以喻求燕婉之美?佟Ｖ收浣允粲阊裕颉盎c篠不鲜”“籧篠不殄，”犹言所得者是籧篠而非鱼耳。
鱼与籧篠对举以喻美丑，则籧篠之物，必鱼之同类而品质相反者，此则非下文之戚施亦即蟾蜍者何足以当之？
《诗》意以戚施籧篠与鱼对举，又以鸿与色对举，戚施籧篠并即蟾蜍，则鸿亦当即蟾蜍矣。
三
《说文·黽部》所载诸名皆大腹虫，是黽本有大腹义。
蟾蜍一名黽《尔雅释鱼》一名□黽，《周礼蝈氏》一名耿黽，《蝈氏》郑注其他异名若（酋黽）（尔/黽），《说文》鼀（酋黽），《尔雅》字亦皆从黽，盖皆取义于大腹也。
《尔雅·释鱼》“鼀（酋黽），蟾诸，在水者黽，”郭注曰“耿黾也，似青蛙，大腹，一名土鸭。
《名医别录》“暇蟇，一名蟾蜍，一名（酋黽），一名去甫，一名苦蠪，”陶注曰“此是腹大皮上多痱磊者。”

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