博鳌中国文创地图,访谈就从这件事开始好了( 二 )


博鳌中国文创地图,访谈就从这件事开始好了
刘铿:其实还有一个问题,就是我们如何看待自己的本土文化 。在我们开始这个项目之前,任何层次的人都会觉得这是一种基于信仰的民间活动 。但是我们从不同的角度来看,所以我们以后可以从多个维度创建场景 。
所以,在看本土文化、营造场景的时候,一方面,我们并没有用很洋气的批判性思维来看待我们的传统习俗;另一方面,我们换了一个文化视角来思考,那就是“官地遗址的优势” 。
02 和中国的每个村庄一样,这个村庄也面临着如何融入现代社会的挑战
林景峰:“关帝遗址”的历史文化背景是什么?这个项目的动机是什么?
卡西:“关帝遗址”其实起源于广东顺德均安镇的地方民俗文化 。一是三国关羽的信仰,二是江西水神仰公王的信仰 。
均安的行政区划和人口结构变化不大,有很深厚的宗族文化积淀 。当地地理环境具有三面环水的特点,当地产业围绕水发展,包括渔业、农业、河运等 。
因此,当地人希望通过宗教信仰保佑村子团结,祈求家人平安 。因此,代表“忠、义、仁、勇”的关帝信仰成为宗族与姓氏之间的纽带 。君安的部分祖先是从江西省吉安地区迁来的 。侯王焱公是吉安水上的神灵,这种信仰是由迁徙的吉安人带到君安的 。
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“王者出游”风俗始于清朝,一直持续到中华人民共和国成立初期 。阅兵时间定在每年秋收后的农历九月初十五左右 。村民们会到皇上古庙请来这两位神像,放在神像上,进行为期12-13天的巡游 。游行路线包括十几个村庄,经过村庄的村民会为雕像献香 。“皇帝出游”不仅是村里的一项民俗活动,也是村民们一年一度的阖家团圆节 。
【博鳌中国文创地图,访谈就从这件事开始好了】2014年,这项“帝王行”民俗活动被评为省级非物质文化遗产,成为地方文化标签和亮点 。但这种民间传统如何在当今社会产生新的价值和意义?莒南乡政府也在考虑这个问题 。
同时,另一个背景是,与顺德其他城镇相比,均安的产业结构并没有那么发达 。基于这样的条件,用什么资源和方法来推动地方产业转型,寻找新的出路,是一个亟待解决的问题 。当时,政府考虑了旅游业的大方向 。因为一方面,均安有大量的民俗文化积淀,另一方面,李小龙的祖籍在顺德均安,这也是一大特色和名片 。因此,当地政府希望利用这些地方文化资源,构建新的旅游产业格局 。
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2013年,我们在顺德其他地区做了文化旅游推广,就是通过社区建设活化老村,这是一个反响不错的案例 。于是,莒南市政府来找我们,问能不能帮助莒南镇政府建设旅游文化产业 。正是因为这个契机,我们的团队才开始接触《皇游记》,并以此为基础,建立和建设了《关帝遗址》 。
林景峰:我相信《帝王游记》和很多中国传统民间传说一样,面临着无法融入现代社会的问题 。在受到现代社会和文化冲击的背景下,当你第一次收到这个命题时,你打算如何给它一个新的想象空间和落地的可能性?
刘铿:我们是2015年接到这个项目的 。在启动之前,我们做了实地调查 。除了了解民俗背景,我们还想看看当代莒南人是如何看待“帝王行”的 。结果,我们看到的是,当地居民出游的节日比过年还热闹,引起了我们很多思考 。我们会发现,在这个民间传说中有一些东西让他们如此强烈地认同它,以至于他们有强烈的愿望继续这样做 。但他们并没有太在意文化该不该传承,也没有想太多,强调传承 。


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