阴阳与于阴阳，和于术数，元气是怎样一个层次？ _阴阳

古人，知其者，阴阳有法，与技数相协调，饮食节制，生活起居，不轻举妄动。因此，他们可以结合身体和精神，他们可以结束他们的日子，并且可以活到一百岁。几年过去了。这不是今天的人的情况。以酒为浆，以妄为常，以醉入室，以欲尽其精，消其真。他们不知道如何保持自己的丰满。, 生活没有节日，所以半百而没落。
——《黄帝内经·素问·古天真论》
阆中莫六说“法与阴阳相和，在技数上”

明天
1、太极容易生二义，二义生四象，四生八卦。气本来是一元，又是极太，所以太极就是元气，不是后世的阴阳鱼图。阴阳鱼图就是解释太极拳的意思。《素问》第一章讲古代无罪论，法在阴阳，在技数。

2、什么是阴阳？是最基本的两种状态，从太极到两仪，从两仪到三仪，从三仪到四象，从四象到五行，从五行到六行，从六行到七行光辉，从七光辉。八卦，八卦应在九州和十方，包括天地，古今，就是太极。阴阳层次的问题是人随地，地随天，天随道，道随自然。虽说三才之道在位，地低于人，天高于人，但论阴阳的层次，人随地，地随天，天道随道，道随性。其实，人应该具备什么样的生命力？元气分阴阳，阴阳出五行，五行化为六经。那么五行可以称为五运，六脉可以称为六气。可以看阴阳关系，阴阳相互转化，矛盾对立，协调统一。

3、那么原来的阴阳量来自二十八处和中蛇，是不变的。阴阳变量是金、木、水、火、土五颗行星的不同运动轨迹，产生不同的变量，应用于人体。因此，原始的阴阳量和五种元素是稳定的，变量是五颗行星在不同时空不同运动的结果。内治六经与外治六气合而为一。故古医曰，五运六气不治，方书尽读也无济于事。李阳波前辈说过，根植于内者为神机，根植于外者为气，表里合一，三才为人存在的条件。如果外感不舒服，天地人就不和谐了。这种情况下，我们就给他新良解桌，新文解表，和平解表。肾阴不足时，要清凉润燥，也就是调神调气，调气调气。
4、“功”包括卫气养血、三焦、脏腑六腑、五运六气的认识和辩证法。它是操作技术和身体。这个“数字”来自河洛。河图为身，洛书为用。数量无穷，形象有限。所以说，阴阳是无数的推演形象法于阴阳和于术数食饮有节，形象是用比较简单的数字来表达的。这是河流地图。百分之八十地，百分之四，黄金，百分之八十的天空法于阴阳和于术数食饮有节，百分之五的天，百分之四，百分之十的地。这就是说以河图为根据为源，就是说这个代数的倍数是由一、二、三、四、五、六、七、八、九十构成的。洛书为九宫之数，四二肩，八六足，左三右七，上九下九，中五。所以洛术是用来祈求的，河图是用来调身的。因此，我们使用处方药，例如水，太阳的冷水或内脏的肾脏和膀胱。我们用药的时候，最标准的就是六的数量，然后三和八的数量就用在木头上。数字，二十七为火的数字，依此类推。我们用多少克药不是随便的，有规律的，就是这个数字。

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