道医养生健康长寿：一切有情赖善，一切众圣留恩( 三 ) _养生

“奋斗精神”是医学传播的精髓
《内经》也云：“圣人争神，顺风而启神” 。医学和道家都将精、气、神视为人体三大宝物。人之所以有生命活动，有工作、生活、繁衍、创造未来的能力，就是靠着这种精神，成为一个有精神意识的正常人。没有三宝，就只是一个臭麻袋，一个死人带人。可见，精、气、神是人的生命、生存和生命的物质基础，即生命活动的物质基础。故《经》云：“阴精主生，阳精屈死” 。如果有这个，就会有生命，如果没有这个，将没有生命。人生只是一锅油吗？可悲，可悲，可怖！大多数人不知道这个真相。大多数人认为他们还年轻，精神很好。人半百衰，英年早逝， “出师前死，英雄泪流满面”！人们从日常饮食中获得的微不足道的营养精血，不足以被日常的思考和劳动所消耗。就这样一天天过去，损失越来越少，损失年复一年。谈及事业理想，所以圣人“饮食有节，生活有规律，不轻举妄动” 。知其者，聚精气神，凝神气神，坚守清白，维系和谐，法理阴阳消息兴衰，知阴阳寒热，用文武之火，持元守一，静心，回谒。听，心气下降，肾水上升。日月升落之道，监渠车之道，盗取天地正气，汲取日月精华。人若能专心致志，自然而然，则能知常而变。《清净经》：人若能常静，天地皆归。只要熟悉四时的变化，就会知道人生是有迹可循的。心气下降，肾水上升。日月升落之道，监渠车之道，盗取天地正气，汲取日月精华。人若能专心致志，自然而然，则能知常而变。《清净经》：人若能常静，天地皆归。只要熟悉四时的变化，就会知道人生是有迹可循的。心气下降，肾水上升。日月升落之道，监渠车之道，盗取天地正气，汲取日月精华。人若能专心致志，自然而然，则能知常而变。《清净经》：人若能常静，天地皆归。只要熟悉四时的变化阴阳术数构系，就会知道人生是有迹可循的。人若能专心致志，自然而然，则能知常而变。《清净经》：人若能常静，天地皆归。只要熟悉四时的变化，就会知道人生是有迹可循的。人若能专心致志，自然而然，则能知常而变。《清净经》：人若能常静，天地皆归。只要熟悉四时的变化，就会知道人生是有迹可循的。
古时候，通明通福修道的人，也就是真人，可以为自己把握天地月阴阳的变化。利用。真人之心合于自然之气，真人之神合于真界之初之神，真人之神合于虚无之道. 因此，他们可以独立呼吸精华，独立守护精神。又回到无极，身如道，身如道。因此，它可以与天地同生，没有尽头。这是道的境界。只有这样，才能变成这样。
古时，凡在道中的人，称为人。至上者有朴实之德，积神充沛，动静宜适四时之生长与收。六和之境，超越八荒无极的视听。《庚桑楚》云：人满神，不思不悟，不谋而贤，无外，专注宇宙。又曰：身合心，心合气，气合神，神合天。虽远，近在咫尺，来找我的，我都知道，能有这样的人，就是满了神，而这种修炼者，还是和真人一个层次的。古代所谓圣人，与天地相合，八风正理，与天地相合，德行相合，日月相合，四者相顺。四季分明，鬼鬼祟祟。纵然活在世间，也没有爱好和欲望，也没有怨恨和愤怒。虽然他的行为举止在世间，他的见地和知识与世间有很大的不同，但他的心在道中，他的心中充满了爱。《老子》说：“我和别人不一样，我请妈妈吃饭。” 妈妈说了算。圣人无为，无为，内不思，外不作，以安乐为己任，以自持道德为功德。身体不劳累，精神不失，精神不分离，才能长生不老。《庚桑楚》云：圣人之声、色、味之味，善于自然，取之，害于自然，弃之。这是整个自然的方式。

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