道医养生健康长寿：一切有情赖善，一切众圣留恩( 二 ) _养生

内经是建立在道家基础上的医学模型
无论是医经还是道家，都认为“人体最大的财富，无非是精、气、神” 。然而，道家认为，这种本质不是同情的本质。“道生一” ，即空生精，精即性。气不是呼吸的气息， “恍惚间有东西” ，从一而生，一为精， “一生二”为精气，气为生命。神不是思想之神， “暗中有真信” ，二是气，二是生三，也就是气化神，神是真意最初的开始。唯有安然无恙，真正一非二一混，才能精，

《灵枢内经》云：生命之始，先成精，成精，后生脑髓。路是开的，血是线。纵然说生命是由阳父之精，阴母之血，两性相聚，两性之精血凝聚而融为一体。生活点点实现。太极的动静化生，从太极到地，分化为二义八卦，三才五行，终成天地，五行圆满，四个季节完成，万物诞生。
故人依天地之气而生，四时之法，山水水土，金石，草木，湿卵，万物生长。人体与天地同在，头发、皮肤、肌肉、血管、经络、骨髓，都是第一阴阳之气所凝聚的精血。食水五谷入胃，经消化吸收代谢系统，摄取养分，排出糟粕，经脉畅通，气血运行，视听灵动成熟，岂非天道之境，四时实行，万事齐备。
人体的小世界与体外的大世界和谐相处。
头与天相圆，足与地相方，风与肺相通，地与痰相通，风与肝相通，雷与心相通，五谷相通与脾相连，雨与肾相连，六经为河，胃与肠相连。是海，九窍是水注入的气。天有四时五行，阴阳寒热升降为规律。和为雨，怒为风，凝为雪，开为虹。这些是天空的常数。人有四肢五脏。精气恒流，阴阳气浮散，成荣护，血脉外露，化作色彩，声音也越来越大。这是这个人的常数。
阳用它来温通，阴用它来滋养和滋养。天人同气。如果有东西丢失，它会蒸发并产生热量；否则寒凝，结瘤，沉痈，奔跑气短，筋疲力竭，焦灼。天人合一，人心为天地之心。心为五脏之首，遵循人的规律。智者如天，明净婉转阴阳术数构系，仁者如大地沉静，含蓄朴实。圆头为天，方足为地，五行内动，外明光亮，就连神魂，感知也明朗。
《内经》云：自古通天者，为命根，阴阳之根，天地之间，六和之内。六和是指上下四个方向，九州是指划分为中国古代领土的冀、燕、清、徐、阳、靖、禹、梁、永九州。五脏中包含五神，即肝藏魂，心藏神，脾藏意志，肺藏魂，肾藏意志。十二结就是十二节气，天的十二结对应人的十二经脉。十二经是手足三阴三阳经。生命以五气为基础。内五气是五脏之气，外五气是一年四季的五六气。它们夹在天地之间，气应运载天地三元之气，成就万物。正有正，邪不能作，邪能激怒，则怒有危险。《庚桑楚》云：圣人掌管万物以成其天，天成则神成。整个天地就是完全模仿天地阴阳的兴衰作息，按照这个规律生活。律之气清静明，触自由，阳气受外身，律地之气德重，

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