古代浅谈中国古代服装中红色审美的三种观念审美|色彩|人们|古人|布料|红色

任何色彩审美含义的形成都需要一个漫长的历史过程，在这一时期，人们由辨认色彩、了解色彩，进而将色彩应用于日常生活，最后才能逐渐形成对某一具体色彩的审美认识。
根据绪论中对红色七种含义的梳理，结合本文以古代服装为研宄对象的限定，归纳整合出红色在古代服装中所表现出的审美观念主要有三种，一是以红色代表尊贵，最初红色衣服的穿着为权贵之人的特权；二是以红色代表喜庆，婚姻是结两姓之好，关系到子嗣繁衍的大事。
出席这种场合，人们的服装中总是少不了红色的参与；三是以红色来辟邪，例如古代囚犯身上的煞气过重，需要赭色的囚服来压制，属于以红辟邪的表现。

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以红显贵
【古代浅谈中国古代服装中红色审美的三种观念】官服周礼规定，第一等级的朱芾是赏赐给公爵的，第二等级的赤芾是赏赐给卿一类的大夫的。最高等级的两种芾都是红色的，可见，红色之尊贵。除此之外，古代官员的官服几乎都是红色的。
服装中以红为贵的几个原因，我认为原因主要有以下两个方面。
第一个方面，赤与人忠诚的德行有关，而赤属于红色系，因此忠诚的德行赋予了红色尊贵的内涵。首先，中国古代的五德五色说，将人的品行与色彩联系起来。赤为正色，是忠孝仁义的象征，是正人君子的代表色彩。其次，古人还将色彩与养生联系在一起，在五色养生观中，赤色对应的是心。心无杂念，尽心尽力方为忠诚。
第二个方面，红色在神话传说中的频繁出现，通过对《山海经》查阅，发现红色在我国的古代的神话传说中反复出现，并且大多出现在对神灵的外貌描写和装饰物描绘中。
以红示喜
喜的本义是人们在庆祝活动中欢笑。后来多用来形容人快乐愉悦的心情。人感到喜的原因是因为自己的需求得到了满足。由于不同的人需求不同，所以喜悦的含义不能一概而论。分为三个层次，谋生之喜、荣生之喜、乐生之喜。
在人生的第一种状态谋生中，又分为两个层次。第一层次为谋个人生存，第二个层次为谋种类生存。因此，谋生的两大需求就是“食”与“色” 。食是与人生存密切相关的衣食住行等物质需求的满足，色则是为了男女结合，繁衍后嗣。
表现喜庆的服饰中，往往以吉祥的图纹来装饰，如龙、凤、麒麟、鸳鸯等图案。女子为裙装，男子古代为长袍马褂，现代为西服正装。再比如色彩，表现喜庆的色彩，在我们中国有专属的色彩，那就是红色。
从古至今，一到新春佳节上至皇家宫廷下至平民百姓，人们的服装中或多或少都有红色作为点缀。新人结婚，婚服更是一片耀眼的红色，渐渐的在大家心中，似乎以红色的服装代表喜庆是自古而然、理所应当的的一个习俗。

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服装中以红为喜的原因可以从“食”与“色”两个角度思考。
一方面，从食物角度来说，红色寄托着古人的丰收之喜。因为成熟的果实和促使果实成熟的太阳均为红色，因此红色被人们赋予了饱腹丰收之喜的内涵。另一方面，从两性结合、生命繁衍的“色”的角度来说，红色蕴含着传承之喜。
因为红与虹的关系可能被人们寄予男女结合、生命传承的喜悦感在其中。除了以上两个角度之外，古人以赤为阳、阳气主喜的观点为红赋予了喜的内涵。在中国古代五色五行思想中，赤为南方，属于夏季。而夏季正是草木茂盛生长、阳气上升的时节。

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