1.雌雄同体

古希腊哲学家柏拉图（Plato）在其著作《会饮篇》（Symposium）中分享过一段神话故事：人类最初是雌雄同体的生物，且人体构造相较于今复杂许多。雌雄同体的生物拥有强大的力量，威胁到奥利匹斯山上众神的权威。愤怒的众神之首宙斯将它们分裂成两半，以削弱其心智与力量。自此，人类终其一生不顾一切地寻找迷失的另一半。

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2.爱

爱之奥秘，是一种古老而又原始的力量，弥合分离催生欲望。雌雄同体的神话故事隐喻本我与他者之间的本相关系与渴望追寻。爱仿若磁铁，勾连内在自我与外部世界，找寻他者弥补本身缺憾。裹藏生命本真魔力，爱如炽热岩浆，剥离身份、性别、取向、偏好、惯习与审美之藩篱与禁锢，构建全然新生。

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3.身体

欲望通过身体流动。开启身体内在所储存的“情欲力量”（A. Lorde），意味着快乐和能量的蜕变。与长久以来形而上学对于灵魂与身体的对立认知相反；身体并非存在于主观意志的对立面，亦非灵魂偶然栖居之所。灵魂存在于身体与方寸肌肤之间，而存在本身便是对身体的完美展现，这便是Sexistence（J. L. Nancy）理论。身体有形无形间为灵魂自我表达提供了触之可及的存在媒介，而灵魂早已将爱奉入庙堂。

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4.衣装

衣装完美贴合于身体肌肤之上，亦是皮肤的延伸。衣装是我们生活的皮肤：一种纯粹的、物质的、带有感知的外壳，它定义我们想成为什么样的人。它是人为规范的身份，亦是一层使我们拘泥凡尘的外层虚壳。穿上衣装意味着丰富感知潜能，美化展示本质。凭借如大地一般深沉厚重的欲望，衣装将爱之神庙变成亲密闺阁。伴随着窸窸窣窣的衣装摩擦声，通向神秘舞台的大门徐徐打开。

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5.哲理

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本我之欲，是为根本，哲理本身即为欲望。回溯词源学，哲理由两个希腊语词根（φιλε?ν ?phile?n? 在希腊语中意为“爱” 以及σοφ?α ?sophía? 在希腊语中意为“智慧”）组成，意为对于智慧的热爱。 Freud、Nancy Chodorow与Judith Butler在各自的著作中描绘欲望宇宙，更让自身成为关注对象。语言承载多情表达，智慧化身爱欲感知世间本相，而哲理则变成永不满足的伴侣。就算是语言，也不过是我们自行选择的一种衣装。最终，肉身与灵魂间深刻交织，让我们与所处世界息息相关、紧密关联。

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1.雌雄同体

2.爱

3.身体

4.衣装

5.哲理