紫微山人《易经》与《奇门遁甲》的科学观


紫微山人《易经》与《奇门遁甲》的科学观
论《周易》与《奇门遁甲》的科学观
作者 - 紫微山人
《易经》这本书基本上是大多数中国人都知道的,研究《易经》的学者很多,但深入研究《易经》、知道其本质和用途的学者却很少它自由地 。《易经》神秘而科学 。现代学者对《易经》有科学的定性 。《易经》是中国先民贡献给世界的一部神秘的哲学巨著 。为什么称他为哲学杰作?因为在他的判断和推理中,既有华夏先人的智慧,也有对哲学和科学的巧妙运用,这也是华夏先人智慧的结晶 。《奇门遁甲》这本书也很神秘 。本书更完整地展示了《易经》九宫格,以及五行(水、木、金、火、土)、命克制、干枝等的综合运用 。以便我们能够科学地推理和预测未来的发展 。
一、《易经》的科学观
《易经》是中国古代先民所创的最伟大、最神秘的书籍之一 。一 。现在流行版的《易经》是后天的八卦 。因为《易经》是在先天八卦的基础上修改创作的,所以对先天八卦的最早研究就是传说中的伏羲八卦 。龟甲上雕刻的图像和篆文也是今天发现的中国最早有记载的文明之一 。后天八卦是由西周王文王组织的 。先天八卦和后天八卦是有区别的,定位的科学性也差不多 。
1、易经八卦定位的科学性
首先,先人将“元”定位为混沌,即“形即空,空即形” 。宇宙本来的状态是混沌的,没有生死,一切都是空的 。后来,‘空’生了二一(元生二一) 。
第二个仪器是“黑白”,也是人们认识的太极图 。也可以用长“—”代替;天地阴阳的定位是万物蜕变重生的开始,而天地阴阳的定位也可以说是万物开始的“元” 。初步验证原始宇宙定位的科学性 。此外,“两仪生四象”,即宇宙的科学方位(方位) 。事实上,宇宙没有方向 。这只是人类文明的智慧和文字记载对宇宙的科学认识的一个抽象取向 。“四相生八卦”是对宇宙学定位最原始、最准确的概括,即:干、坤、真、巽、干、离、根、兑 。分别代表宇宙;天、地、雷、风、水、火、山、湖 。并且还包括了生育和约束法则的五要素 。事实上,这就是宇宙形成的原始状态 。
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然后形成一个完整的32卦和64卦的《易经》 。64卦包括宇宙万物的规律和变化 。最值得一提的是,《易经》让聪明人在不破坏宇宙自然规律的前提下,更好地发现、预测、干预、改变自然 。中华文明对宇宙的科学认识比世界早几千年 。其实,后来,包括爱因斯坦的相对论等等,也是建立在我们祖先的基础上进一步深化的 。
插图 1:八张图
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2、易经数字的科学分析
《易经》为什么说是术数?其实看过《易经》的人都知道,无论是32卦还是64卦,原来的卦似乎都离不开八卦 。极大地描述了宇宙万物的变化规律 。最早的九方格是八卦的顺序 。几千年前,中国的祖先就巧妙地将数字1-9排列在九方格中,使每条直线和斜线的任意3位数字之和相同 。等于 15 。
图二:九宫格
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紫微山人《易经》与《奇门遁甲》的科学观
为什么说《易经》的“元”定位是八卦?事实上,其中的每一个卦都与数字密不可分 。在《易经》中,前两个卦是“干”卦和“坤”卦 。其实这是很科学的,就是代表了“天地”的定位,万物皆有衍生 。在《易经》的64卦中,只有‘元’八卦的意思没有改变 。例如,第三卦象“屯”卦 。所有的事情,所以接受他们来解决 。住在殖民地的人是有利可图的,住在殖民地的人是生命的开始 。


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