广安巴文化底蕴深厚民间遗存至今“下里巴人”“云童舞”


广安巴文化底蕴深厚民间遗存至今“下里巴人”“云童舞”
广安坝有着深厚的文化底蕴和独特的民俗文化 。“夏利巴人”、“云通舞”、“莲香舞”、“滑梯起重队”流传至今 。《姐姐》、月池灯戏等民间艺术深受游客喜爱 。武盛嘉陵江国际龙舟旅游文化节和月池东川东农家乐文化节内容丰富独特,具有浓郁的川东民俗文化特色 。
云童舞在华蓥山已经普及了1200多年 。由两个小伙子提着香盘和珍贵的灯笼,左右舞动,有条不紊,目光坚定,伴随着信众组织的香棒,边走边跳,去华蓥山保定拜佛 。山 。
莲香舞是歌舞者使用的一根长约1米的小竹棍,两端有长孔,孔内装有小铜币 。因敲竹棍时发出的声音而得名 。它可以单独唱歌跳舞,也可以与数十人集体表演 。
广安山村落有一种古老的习俗,就是少男少女,通过媒人的话,相亲,开家,择日 。晚上,女人和新娘要坐在歌厅里 。院子里随意摆了几张桌子,大家随意坐下,恭喜新娘成婚 。先哄新娘唱喜歌,有人一唱,就把钱往桌子上扔,叫“按箱里的钱” 。直到月亮三更,它才慢慢消散 。
华蓥山举瑶妹
广安巴文化底蕴深厚民间遗存至今“下里巴人”“云童舞”
滑竿吊瑶妹盛行于唐宋时期 。每年三月,该地区都会举办比赛 。少男必美瑶妹(未婚女子)被抬上华蓥山拜佛 。广安建设区成立以来,华蓥市已多次举办“滑车吊瑶妹民俗趣味运动会” 。每次都有数十名瑶妹和滑手参加比赛,相当壮观 。游客上万人,热闹非凡 。
月池灯戏
灯戏是流传于嘉陵江、曲江沿岸广大农村地区的地方戏曲 。始于秦汉,反映民俗生活,表现地方风土人情,深受人民喜爱 。因夜间表演用油灯照明,故名灯戏 。
公元前11世纪,居住在湖北武洛钟离山的巴人西迁至川东,建立了地理联系的部落联盟,在各部落中取得统帅地位四川民族民俗,建立了巴国,设都 。江州(重庆) 。一个巴人半真蛮族部落沿嘉陵江和曲江水道向上游扩张 。荒凉的江河两岸,勤劳勇敢的胡人依水而居,过着渔猎耕作的原始生活,率先开发了广安这片热土 。
半真人有七姓:罗、普、赞、鄂、杜、熹、宫 。他们受益于嘉陵江和曲江流域的地理优势,逐渐成为最强大的巴人 。分支 。《华阳国志》记载:“当曲盖为贞国,今有涿城”,广安区今仍称“涿城” 。半真人性情凶猛,勇猛异常 。在恶劣的自然环境中,他创作了代表他们性格和民俗的“巴歌”和“巴渝舞” 。周武王起兵攻打周,与巴人联手在河南牧野,与商纣作战 。半真曼手持木盾护身四川民族民俗,用马歌为军乐助威 。他冲锋陷阵,英勇杀戮,打败了商纣王,使他从前的弟子叛逃流血 。汉代,半真人改名为“团人” 。
半真人给我们留下了宝贵的文化遗产 。他们的歌舞粗犷原始,朴实朴素,雄伟而富有感染力 。在汉代,“巴歌”和“巴雨舞”不仅用于元旦、婚丧仪式,还用于战争 。刘邦平定关中时,半真人“为汉军先锋,精力充沛,善舞 。皇上曰:‘这是武王攻周之歌’” 。至今在广安区、曲县、华蓥市流传的“巴渝舞”、“云童舞”,至今仍保留着前人的韵律 。
从周朝到清初近2000年,我们的祖先在各民族的融合中相互渗透、相互影响,创造了悠久的历史和灿烂的文化 。秦灭巴国后,秦、陇等人都被转移到蜀国,带来了中原先进的中华文化 。明朝初年,湖北、湖南等地大批人移居四川 。清朝初年,两广两湖、赣闽人入川(史称“湖广灌河”),带来了先进的文化、农业和手工业技术,改变了广安的民族格局,促进了社会的发展 。,经济和文化的发展 。


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