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猴
“猴为人祖”的传说颇多 。 《山海经》载 ， “其状如禺而文臂 ， 豹虎而善投 ， 名曰举父“ ， 可见夸父（即举父）形象实乃猴子 。 成都地区神话认为盘古开天地 ， 猴群中的伏羲女娲繁衍出人类 。 古吐蕃在《西藏王统记》中载其先祖系狲猴所变 。 羌族神话《木姐珠和冉必娃》 ， 冉必娃用火烧掉全身猴毛成了美男子 。
《西游记》的齐天大圣孙悟空是猴形象的光辉代表 。 孙悟空的原型 ， 有说取自印度神猴哈奴曼；也认为是神话形象无支祁 。 宋代《太平广记》描绘无支祁 ， ”善应对语言……形若猿猴……金目雪牙 ， 颈伸百尺 ， 力逾九象 ， 搏击腾蹲疾奔“ ， 与孙悟空的武艺本领相似 。 [37] 孙悟空被封为弼马温 ， 源于古人认为猴子能”避马瘟“ ， 在马厩里养猴能及时发现病马扩散 ， 陕西渭南很多拴马石桩上也雕石猴 。
猴与”侯“同音 ， 猴子骑马寓意马上封侯；猴向枫树上挂印寓意封侯挂印；一只猴子骑在另一只猴子背上寓意辈辈封侯 。 猴爱吃桃 ， 桃子象征长寿 ， 民间剪纸也常见“猴桃瑞寿”图案 ， 取长寿之意 。


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鸡
《韩诗外传》概括鸡的“五德” ， “头戴冠 ， 文也；足搏距 ， 武也；见敌敢干 ， 勇也；见食相呼 ， 义也；守夜不失时 ， 信也” 。 故鸡有德禽的雅号 。
玉兔与月亮 ， 金乌与太阳常相提并论 。 《淮南子· 精神》说“日中有蹬乌” ， 即三足乌：日乌、金乌、金鸦 。 明代杨慎的《艺林伐山》说“日中有金鸡” ， 日与月 ， 太阳属东方酉鸡却位于西；月亮属西方卯兔却居于东 ， 原因是“日月阴阳互藏其宅也” 。 李白的《梦游天姥吟留别》中吟“半壁见海日 ， 空中闻天鸡 。 ”
古代计时简陋 ， 雄鸡司晨成日出而作的号令 。 《诗经》中 ， “女曰鸡鸣 ， 士曰昧旦“ ， 还有以”鸡既鸣矣 ， 朝既盈矣“催促国君上朝 。 孟尝君被困函谷关 ， 门客学鸡鸣骗开关门 。 东晋祖逖“中夜闻荒鸡鸣 ， 曰‘此非恶声也’ ， 因起舞庭中” ， 发愤报国 。
凤凰是雉鸡美化神化而来 。 《山海经》记述“有鸟焉 ， 其状如鸡 ， 五采而文 ， 名曰凤皇“ 。 《桂海禽志》载“乌凤” ， “颈毛类雄鸡” 。 俗语常把鸡和凤凰联系一起 ， 如“凤凰落架不如鸡” 。


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狗
《汉书》载 ， 帝高辛氏有狗名盘瓠 ， 取犬戎吴将军首级被赐以少女 ， “随盘瓠升南山产子 ， 男女十二 ， 后繁盛也“ 。 《搜神记》扩充说盘瓠是皇后耳朵跳出的金虫变成 。 西南的苗、畲、瑶、黎、侗、壮、佤等民族 ， 也传说盘瓠是族群始祖 。 少数民族还有狗取谷种的传说 ， 哈尼族认为 ， 天神女儿把五谷带到人间 ， 被贬成狗 。
古人认为日月食是天狗所吞 。 宁波有谚“天狗吃月亮 ， 地下放炮仗” ， 怀化人说“天狗吃月 ， 脸盆子敲缺” ， 试图以声响吓退天狗 。 天狗还导致妇女不育 。 妇女供奉“送子张仙” ， 他手执弹弓仰天瞄准 ， 据说是射杀天狗 。

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