不幸的是，以戴震、阮元等为代表的千家考据学派追求复古，提倡“西学之源” 。学习数学的大门已经关闭 。对中国传统数学来说，可以说“成功也是千家派，失败也是千家派” 。当然，复兴论是清代学界的通病，并非考证学派独有 。早在清初，康熙帝在谈及西方数学时就说过：“算法的原理都源于《易经》，即西方算法也不错，本来就是中国算法，被称为'' 。据说Al Jubar'是从东方传下来的 。”
在乾嘉时期，这种西学起源于中国，中国算术优于西学的论调成为了牢不可破的结论 。、李锐、阮元、蒋凡、李煌、沉钦涵、罗士林等 。
中国传统数学在李善兰走到尽头的时候也走到了尽头 。后来，中国现代数学又被五四运动前后的留学和发展的博士重新启动 。与考证学派没有学术血缘关系 。
由此看来，中国传统数学现代复兴的一个重要特征是中国古代数学在与西方数学的比较中受到关注 。要比较，首先要了解和了解西方数学 。因此，这一时期的中国数学家对西方数学非常重视，大多数人开始研究或研究西方数学 。可以肯定地说，中国传统数学的现代复兴时期也是中国传统数学与西方数学比较研究的开端，而这种比较研究在一定程度上开始审视中国传统数学或西方数学 。从文化的角度来看 。
参考文献
1.景玉树，中国古代数学汇编[M]，济南：山东人民出版社，1994.1246.
2.（匿名），中国为什么称“数学”为“算术”和“算术[DB]，语言世界网络，2003.7.
3.沉康申，中国计算机概论[M]，上海：上海教育出版社，1996.18.
4.李岩，中国计算史（第 1 卷），（第 2 卷）[C]，北京：中国科学院，1954.
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