你真的了解十二生肖吗?( 七 )


第四组是马和羊 。 马代表一往无前 , 向目标奋进 , 羊代表团结和睦 。 中华民族是一个大家庭 , 我们更需要团结和睦的内部环境 , 只有集体的和谐 , 我们才能腾出手追求各自的理想 。 如果一个人只顾自己的利益 , 不注意团结、和睦 , 必然会落单 。 所以 , 个人的奋进与集体的和睦必须紧紧结合在一起 。
第五组是猴子和鸡 。 猴子代表灵活 , 鸡定时打鸣 , 代表恒定 。 灵活和恒定一定要紧紧结合起来 。 如果你光灵活 , 没有恒定 , 再好的政策最后也得不到收获 。 但如果说你光是恒定 , 一潭死水、一块铁板 , 那就不会有我们今天的改革开放了 。 只有它们之间非常圆融的结合 , 一方面具有稳定性 , 保持整体的和谐和秩序 , 另一方面又能不断变通地前进 。
最后是狗和猪 。 狗是代表忠诚 , 猪是代表随和 。 一个人如果太忠诚 , 不懂得随和 , 就会排斥他人 。 而反过来 , 一个人太随和 , 没有忠诚 , 这个人就失去原则 。 所以无论是对一个民族国家的忠诚、对团队的忠诚 , 还是对自己理想的忠诚 , 一定要与随和紧紧结合在一起 , 这样才容易真正保持内心深处的忠诚 。 这就是我们中国人一直坚持的外圆内方 , 君子和而不同 。 中国人每个人都有属于自己的生肖 , 有的人属猪 , 有的人属狗 , 这意义何在?实际上 , 我们的祖先期望我们要圆融 , 不能偏颇 , 要求我们懂得到对应面切入 。 比如属猪的人能够在他的随和本性中 , 也去追求忠诚;而属狗的人则在忠诚的本性中 , 去做到随和 。
生肖信仰:生肖本是用于纪年的一套符号 , 是古代天文历法的一部分 , 后来成为了普遍被人们认同的生肖历法 。 中国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行为宇宙之本” , 认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展 , 他们认为 , 日月是阴阳之源 , 金、木、水、火、土五行是万物之本 , 合为七曜 , 日、月、星辰为曜 , 日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜 , 旧时分别用来称一个星期的七天 , 日曜日是星期日 , 月曜日为星期一 , 其余依次类推 。 主宰一切 , 而十二生肖分置于天 , 以纪十二辰 , 以七曜统之 , 因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染 , 成为民间宗教信仰的一部分 。 自生肖观念在民间出现以后 , 它随着算命术的盛行在民间流传不衰 , 民间迷信认为 , 五行中的每一种要素都是相互制约的 , 对人的一生会产生重大影响 。 人们可以利用不同的五行要素来协调 , 使自己的生活及所从事的工作能顺心如意 。 民间把生肖动物列为阴阳两类 , 与五行相对应 , 从而生成一套生肖决定命运的算命术 。 同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系 , 即使同一属相的人 , 由于出生的时辰不同 , 性格、命运也会各异 。 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念 。 汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的 , 它与十二生肖紧密相连 。 一个人出生的那年是农历什么年 , 那么以后每到这一属相年便是此人的本命年 , 由于十二生肖的循环往复 , 每过12年 , 人们就要遇到自己的本命年 , 这样依次推出 , 人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁…… 。 民间认为本命年为凶年 , 需要趋吉避凶 , 消灾免祸 。 汉族北方各地每到本命年时 , 不论大人小孩都要买红腰带系上 , 称为“扎红” , 小孩还要穿红背心、红裤衩 , 认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸 。 这种习俗到今天仍在各地流行 , 每逢春节 , 市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带 , 本命年的人们将之系在腰间、手腕上 , 这样便可禳解灾祸、化凶为吉 。 我国许多民族都很重视老人的60岁生日 , 称为“花甲” , 花甲为一生中第5个本命年 , 也是干支纪年的一个轮回 , 须好好庆祝 , 以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望 。


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