所以清官难断家务事，哥哥打弟弟，谁对谁错真的搞不清楚，因为一个巴掌拍不响，能说谁对谁错呢？而且就是因为不清楚，所以我们才要慎断是非 。是非要慎断，而不是明断 。我们今天很喜欢用明断是非，那是很难的 。
关于唯心、唯物，我们中国人是不会去争的，我们会认为两种都有道理 。但西方人要争的，有外国人问我：“你们是什么主张呢？”
我跟他们讲：“我们很少在这方面去琢磨，因为这都是你们西方弄出来的学问，如果要我们讲，中国人只有一个论，叫唯道论 。唯道里面有唯心，也有唯物，只是轻重不同 。”
第三个，更妙的，叫做空白性 。你看西方人画画，他一定全张都要涂得满满的，否则就是未完成的作品 。
中国人哪里有？中国人一张纸上，这里画一只鸟，那里画一朵花，旁边点几点，就是下雨 。然后盖个图章，签个名，留下很多空白 。我们会不会觉得中国人这样子是偷懒？
不会，我们觉得这样才有想象的空间，如果全部都布满了，那我们还想什么？那就只是看了 。
一张有空白的画，西方人认为没有画完，要把它补全 。我们却认为这个画家尊重看的人，所以一张国画的意境是怎么样，十个人来看，就有十种意境，这才是符合自然的 。
这样，我们就慢慢更深一层地了解《易经》，以及它对我们中国人的影响 。可是，这套学问在很早很早以前，民智未开，知识不普及的时候，如果这样讲，谁听得懂？
所以《易经》本身的命运也是很坎坷的 。这跟《易经》里面所讲的一切事物变化过程中都会不断地出现险阻、艰难，是一样的道理 。
艰难险阻，不是很艰难就是很危险，常常受到阻碍，这样好不好？看起来不好，实际上这样才是好的，因为这样人类才能够学习，才能够磨炼，才能够增进自己 。
一个人从小到死都很顺，他等于白活了，他来这一趟，就只学会了四个字：吃喝玩乐，其他什么都没有，这算什么人生？人生经过更多的磨炼，才会更成熟 。《易经》本身也是经过磨炼的 。
《易经》共有六十四卦，代表着宇宙中的六十四种情境，占卦其实就是一种定位的手段，那么我们应该如何了解卦象，明白其中的道理呢？我们下一集来谈谈：破解占卦 。

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