文化作品1.影视作品
由张纪中执导的3D魔幻电影《战神蚩尤》,定档于2015年7月24日全国上映 。影片跟蚩尤相关的有意思话题不少 。比如说,有多少人知道,黎民百姓的黎民,就是来源于蚩尤作为酋长所在的九黎部落,而黎姓,传说中也是蚩尤的直系亲属 。当时大败后,蚩尤集团部分被黄帝奴役或统治,被看成了下等人,即成黎民和百姓,就是没有地位的意思 。所谓老百姓,就是不当官的农民,没有地位 。
2.文学作品
2007年韩国小说《蚩尤天皇》以蚩尤为其祖先,并将蚩尤与黄帝的战争结果改成蚩尤获胜,被中国媒体与网络狠批篡改历史 。另外还有树下野狐的小说《蛮荒三部曲》,桐华的小说《曾许诺》,以及江南作品《涿鹿》 。
3.游戏
由于古籍常将蚩尤作为一个恶神来描述,导致现在许多中文角色扮演游戏中常将最厉害的反派角色设定为蚩尤 。诸如《梦幻西游》《轩辕剑》系列、《仙剑奇侠传》系列、《幻想三国志》系列、《刀剑封魔录外传》、《复活》、《寰神结》、《噬神者》等 。
4.动漫作品
2009年BB战士三国传 战神决斗篇中,蚩尤Neue Ziel成为故事中最终恶魔,并进化为蚩尤高达(2009年12月推出) 。
5.农耕文明
蚩尤见之正史,载于《史记五帝本纪》黄帝纪 。因其有与黄帝争战失败的经历而闻名 。
历代史家为作之作注 。裴骃撰《史记集解》引应劭曰:蚩尤,古天子;又转达引《汉书音义》臣瓒引《孔子三朝记》云:蚩尤,庶人之贪者 。列举了两种不同的说法 。
之后,司马贞撰《史记索隐》,对天子与庶人两说提出质疑 。先引太史公原文诸侯相侵伐,蚩尤最为暴,析其意,蚩尤非为天子,又引《管子地数篇》所言蚩尤受庐山之金而作五兵,说明蚩尤并非庶人 。进而提出蚩尤盖诸侯号也之说 。
然则,张守节撰《史记正义》,引《龙鱼图》云:黄帝摄政,有蚩尤兄弟八十一人,并兽身人语,铜头铁额,食沙石子,造立兵仗刀戟大弩,威振天下,诛杀无道,不慈仁 。万民欲令黄帝行天子事 。黄帝以仁义不能禁止蚩尤,乃仰天而叹 。天遣玄女下授黄帝兵信神符,制伏蚩尤 。帝因使之主兵,以制八方 。蚩尤没后,天下复扰乱 。黄帝遂画蚩尤形象以威天下 。天下咸谓蚩尤不死,八方万邦皆为弭服 。
引述这一夹杂神话的民俗传说,显然对诸侯、天子、庶人诸说都有否定之义 。因为,仅是一幅遗像便足以使八方万邦皆为弭服,其威风远非一般诸侯可比,亦非庶人可及 。然而,又有天遣玄女助黄帝而非助蚩尤之说,可见蚩尤亦与天子无缘 。
诸学者之所以把天子、庶人、诸侯等概念硬往蚩尤身上套,明显是局限于周秦封建社会结构模式的认识框架,因而不能正确诠释处于原始社会末期的蚩尤身份及这一概念的社会历史的内涵 。
蚩尤所处的时代,据《史记五帝本纪》记载,正值神农氏世衰之时 。
神农氏是华夏部落历史上发明农耕生产工具耒、耜的一个氏族 。《易系辞》记:神农氏作,斫木为耜,揉木为耒 。耒耨之利,以教天下 。从此,在中华大地上,许多以狩猎和采集为主要谋生手段的族群先后转向以农耕为主要生产方式 。如《白虎通义》记:古之人民皆食禽兽之肉 。至于神农,人民众多,禽兽不足,于是神农因天之时,分地之利,制耒耜,教民农耕 。神而化之,使民宜之,故谓之神农氏 。这是对狩猎肉食的族群转向农耕生产历史的追忆 。又如《淮南子修务训》记:古者民茹草饮水,采草木之实,食螺蚌之肉,时多疾病毒伤之害 。于是神农乃始教民播种五谷 。这又是对采储果实及螺蚌之肉为主食的族群转向农耕生产历史的记忆 。
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