一起动手制作盘扣、"压襟"、法绣 ， 学习旗袍文化 ， 一起品酒、禅修 ， 穿着旗袍去莫干山、去丽江 ， 在具体的事情和旅途中打开自己 。
这也是陆琨的心愿——以旗袍为媒介 ， 延伸至审美视野和生活方式 。
世间万物 ， 皆有所养 ， 草木发幽野 ， 泽雨露而生扶疏 ， 衣服也有生命 。 张爱玲在《更衣记》里说：“我们各人住在各人的衣服里 。 ”
如果说衣物是身体的一部分 ， 那么旗袍便是最服帖的那件 。 烘云托月忠实地曲曲勾勒 ， 在形体 ， 更在精神 ， 来自于对生活情趣的追寻 ， 更来自于对万物的热爱 。
“文化是最好的滋养 ， 希望以花间赋为媒 ， 澄心达志 ， 体悟生命 ， 嘉人们更好地爱自己 。 ”陆琨说 。


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自由之境
可可·香奈曾说：A girl should be two things ， classy and fabulous 。
在陆琨看来 ， 旗袍不仅是优雅、浪漫、精致 ， 它还是对女性的一种认同和关爱 ， 也是女性的文化 。
追溯旗袍的历史 ， 也源于女性对平等的追求 。
民国初 ， 西方文化思潮大量涌入 ， 新潮的年轻女子开始效仿男子 ， 将宽大、平直的满人旗装进行收腰的设计和改良 ， 这是中国女性开始展示自己身材的开始 。
“穿上旗袍的一瞬间 ， 你的姿态就出来了 。 ”做花间赋的几年间 ， 陆琨接触了很多现代女性 ， 也更了解一件旗袍对女性的意义 。
“在工作场合我们要始终给人特别严谨的状态 ， 职业就意味着规矩 ， 而这种职业化本身也是一种扭曲 。 穿上旗袍会让我们成为自己 ， 而不仅仅是一个职业符号 。 ”
这些年陆琨见证着姐妹们的变化 。
有姐姐在花间赋定了30多件旗袍 ， 这些“战袍”也是生命旅程不同状态的进阶；有的姐姐在花间赋找到了志同道合的姐妹 ， 大家一起定姐妹装 ， 穿着旗袍去旅行 。
工作和生活中老板、母亲、妻子、女儿 ， 在花间赋 ， 她们都成为了自己 。
大家也见证着陆琨的变化 ， 从最初那个风风火火的要强的性子变得越为柔和自信 。
就像她无数次穿着旗袍走出国门 ， 去国外参加行业大会 ， 旗袍加身 ， “是那种深入骨髓中国人的骄傲” 。
几年的发展 ， 花间赋也有一批稳定的粉丝 ， 从南京到上海北京到全国 ， 也不乏有金发碧眼的面孔爱上了中国旗袍 。 "虽然这是一条很小众的路 ， 但是坚持下来一定会让更多的女性爱上旗袍 。 ”
末了 ， 问陆琨最喜欢哪件旗袍 ， 她笑了笑：“太难讲了 ， 每件都喜欢 ， 只不过从早年的繁复款式、明亮颜色开始做减法 ， 喜欢简单的款式 ， 也越来越自在了 。 ”
如花美眷似水流年 ， 旗袍之美 ， 也奔向了辽阔而悠远的边界 ， 当女性实现了穿衣的自由与表达 ， 也将不再被束缚 。

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