子弹飞了40年，从《让子弹飞》原著中浅析那些你不知道的姜文隐喻( 二 ) _让子弹飞

电影里对民国乱象的批判，如鹅城百姓见官仍下跪甚至称青天，这与既有的历史叙述相同。
其次，张牧之的经典台词“公平！公平！他妈的还是公平！”、鼓动群众与地主恶霸对干的做法，不难让人想起1920年代末期开始的土改运动。
也或者，张麻子先到鹅城，鹅城即是苏联的谐音，亦即影射中国向苏联学习马克思主义。
指认狂欢的背后，张牧之的革命英雄形象值得探究。
在中国，革命英雄的形象与事迹总是不断被传诵，在中小学教科书、在电影与小说里。
不过，改革开放前后的革命英雄形象却有所差异。改革开放前后同样出现国共内战与对日抗战争英雄的描述，但是，有一类英雄却悄然消失。
然而，改革开放之后，阶级斗争却已是明日黄花，这类英雄也随之消失。
《让子弹飞》之所以引起共鸣，很大一部分从张牧之身上联想到房价物价高涨的现实里，却无追求公平的英雄。
我想这是姜文最想说的，或者说，这是中国第五代导演都想陈述的事实。
同样是姜文的作品，《鬼子来了》则以中日战争末期日本投降前夜的北方农村为背景。夜黑风高的晚上，姜文所饰的农民马大三家里突然传出敲门声，马大三问道：“谁啊？”对方随即回答：“我！”
麻布袋里原来是被绑的日本军人和中国人翻译。
村里出现被绑的日本军人，所有人不知如何是好。
日本巨星香川照之所饰演的日本军人花屋小三郎，见到中国人便凶狠说话以显皇军威严，然而，翻译者是被日军抓去的中国人，他粗通日语，为求气氛和缓避免被杀，他将花屋小三郎的话一律翻译为“大哥大嫂新年好，我是你的儿，你是我的爷” 。
村民为求生存，既不想得罪日军也不愿受抗日义勇队的牵连，面对这个烫手山芋，只好由事主马大三和老婆合力照顾。
折腾半年之后，大家听从花屋小三郎的建议，部队长官与他同乡，日军会善待村民并给予粮食。村民将花屋小三郎送回日军军营后，日军长官以为村民找到失踪的军人送回，基于中日友好答应报酬并加码举办日本军人与中国农民的联欢晚会。
会中，载歌载舞之际，日军长官见香川照之与中国人熟稔，甚至还能说几句中文，发现情形不对。花屋小三郎所能说的中文也就是“大哥大嫂新年好，我是你的儿，你是我的爷”，长官要求翻译，这次中国人翻译照实译出。
日军长官愤怒不已，优等皇军，岂能如低声下气求生存？
愤怒之下，长官要求香川照之刺杀中国村民，一场屠杀于是展开，友好与屠杀之间，就在一线之隔。
先接老婆再到晚会现场的马大三，只见到屠杀后凌乱的现场，他一心复仇。
此时，日本已战败，花屋小三郎等人被关在俘虏营。马大三佯装在俘虏营外卖香烟的小贩，伺机潜伏进入。
一日，他掌握机会进入报复，杀了几个日俘，但是，也被主张宽容对待日俘的国军逮捕，并以汉奸罪罪名立即行刑。
枪决前，马大三冷笑，一句“大哥大嫂新年好，我是你的儿，你是我的爷”让村民善待花屋小三郎，但也因为这句话酿成村里的大屠杀。
反讽的是，国军连长下令行刑，行刑者正是花屋小三郎。
如果说《鬼子来了》以一个村民的视角勾勒出不同于既有历史的叙事，9年之后管虎的《斗牛》，一如《鬼子来了》的由边缘角色折射出大历史，不同的是，这次的主角是一头牛。
二战期间，德国、日本与意大利结盟之后，其他国家也组成反法西斯联盟，畜牧业发达的荷兰，透过共产国际送了头牛给中国。

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