“印度不会在吹牛吧……文明的延续和断裂，有没有判断标准？公说公有理，婆说婆有理 。”婴宁说 。
“那就要查一查文明延续的定义了 。”盈盈拿出手机检索起来，不一会就找到了，说：“即使国家被灭、民族被统治，只要文明的载体种族群体和文字文献没有消亡，文明就没有消亡 。”
“这个定义和北京大学历史系林承节教授的说法吻合 。“双文放下书，从包里拿出pad，打开一篇文档，说：“林教授认为，印度历史上有四次最巨大的变动，第一次是哈拉帕文明的消失和雅利安人入主印度；第二次是穆斯林进入并且统治印度；第三次是英国征服印度；最后一次是印度独立和印巴分治 。”
“这四次变动都没有中断印度文明吗？”婴宁不甘心地问 。

“只有第一次变动称得上是断裂，而且断裂也不是绝对的 。另外，哈拉帕文明是由于生态环境的剧烈改变而消失的，不过其遗民散落各地，把该文明的某些因素保留了下来 。后来雅利安人进入印度，创造印度教文明，哈拉帕文明是其重要构成因素 。”
“后来的三次变动，只是某些领域和层面的剧烈改变，改变中有延续，改变与延续并存，不能称为历史断裂 。”双文说完，放下pad 。
“还有这种说法……哎，你们觉得其他古文明会不会也认为，自己的文明没有断裂？我们不知道，可能是因为他们的书没有翻译过来而已 。”婴宁有些感慨 。
“嗯，有这个可能 。没想到同一个问题，不同人群的观点竟然相差这么大 。”盈盈表示赞同 。
“没想到‘四大文明古国’看上去司空见惯，细细探究，里面竟然有这么多故事 。“双文伸了个懒腰，拿出手机看了下时间，说：”哎呀，聊了这么久，你们饿了吗？一会我们吃什么？”
“胡辣汤！”婴宁举起双手 。
参考文献
巴沙姆 主编. (1997). 印度文化史 (闵光沛等译, 译). 商务印书馆.陈明远. (2008). “四大文明古国”说法不规范. 公关世界, 05, 53.陈明远. (2009). 四大文明古国何在? 科学大观园, 06, 50–51.李敏. (2012). 古代埃及文明衰亡原因析论 [硕士, 山西大学].林承节. (2004). 印度史上的断裂、改变和延续. 南亚研究, 02, 57–60.林琳. (1998). 四大文明古国与六大文明发祥地的争鸣——与王恩涌教授商榷. 广西民族学院学报(哲学社会科学版), 01, 87–91.向鸿波. (2020). “文明古国”说在晚清的缘起与演变. 人文杂志, 04, 69–77.
end
读遍世间好书，看清世界真相 。
【为什么西方不认可“四大文明古国”一说？】图片来自互联网

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