明朝还没灭亡的时候,孔子后人为何主动投降?( 二 ) _儒家

真是令人唏嘘不已。
孟子说：君子之泽，五世而斩。意思是君子的品行和家风经过几代人之后就不复存在了，孔家就算门风再好，经过了数十代人，孔子的教行估计也剩不下多少了，所以，孔衍植数典忘祖如此，也没什么好奇怪的。然而国人出于对孔子的尊崇，礼遇了孔子后代两千年，孔衍植如此作为，实在是让人寒心。
现在有些人呼吁要恢复“衍圣公”制度，据说是为了文化的传承，从孔衍植的例子来看，实在是没有必要。

3、孔衍植生平
明熹宗天启元年(1621年)，袭封衍圣公。
【明朝还没灭亡的时候,孔子后人为何主动投降?】天启七年(1627年)孔子后人，加太子太保。
崇祯三年(1630年)，晋太子太傅。
顺治元年九月初一(1644年)，孔胤植上《初进表文》表示自己愿意归诚清朝的意愿。内容如下: 万国仰维新之治;乾纲中正,九重弘更始之仁率土归程,普天称庆恭惟皇帝陛下,承天御极,以德绥民瞻圣学之崇隆,趋跄恐后;仰皇猷之赫濯,景慕弥深……
顺治二年(1645),朝廷颁布剃发令，孔胤植率领族众威望族人率先剃发，并向清廷上奏了《剃头奏折》
清朝对历史上所沿袭下来的对孔家种种优待“俱应相沿”并“期于优渥” 。孔胤植凡进京朝见，皇帝都遣迎劳，入朝，班列大学士之上。顺治三年(1646年)，在都城太仆寺街赐第一座，计门、厅、楼、房一百多间。这就是北京的衍圣公府。卒年56岁。

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