时代【文化】服饰的历史（上）等级|象征|民族|汉代|衣服|北朝

服饰的作用
御寒、遮羞、装饰。大抵说，衣服的起源首先是御寒；后来，人们有了羞辱观念，才懂得遮羞；随着生产力的发展和物质生活的变化，才又懂得进步装饰，加以美化。
服饰代表的文化
各民族在各个历史时期的衣着打扮，是这个民族社会物质文明和精神文明的标尺，也是这个民族经济和文化发展水平的标志，以及民族历史意识和民族时代意识的体现。服饰问题具有突出的民族特征和时代特征。中国的古代服饰具有强烈的等级观念，历代王朝都对上自帝王公卿、下至庶民百姓的穿戴，做了严格的等级规定。因此，中国的古代服饰不是自由与灵性的体现，而是等级和礼的象征。
服饰的发展
远在几万年前的原始时代，人们就已掌握了最简单的缝纫，即以兽骨为针，把几块兽皮连接起来，做成可以御寒的粗陋衣服。在北京周口店山顶洞人居住的洞穴里就发现了缝制兽皮的骨针。大约到了新石器时代，出现了农业和纺织。人们开始用麻布缝制衣服。黄帝时代的衣服形制是上衣下裳，颜色是上玄下黄，其含义象征天地，天在未明时为玄色。故上为玄衣；地为黄色，故下为黄裳。这种由"天地崇拜"而来的服色观念，给予后世的冠服制度以深刻的影响。

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商代服饰
【时代【文化】服饰的历史（上）】商代服饰还没有明确的等级差别。商周时代的服饰，主要是上身穿衣，上衣为窄袖右衽交领，下身穿裳，裳就是裙；在腰部束着一条宽边的腰带，肚围前再加一条，用来遮蔽膝盖，所以又叫做蔽膝。

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周代四种等级服饰
周朝的常服还是上衣下裳为主流，袖日趋发展变大，形成大袖，祛袂款式。衣裳也逐渐变宽。领子通用交领右衽。一般腰间系带，有的在腰上还挂有玉制饰物。裙或裤的长度短的及膝，长的及地。周朝的服装是每个人阶级的标志，有冕服、弁服、元端、深衣等。 "冕服"是一种最尊贵的礼服，祭天地、先王等大礼时穿用的服饰，结构复杂，装饰繁多，各种装饰都有象征意义。 "弁服"较冕服为次，是天子视朝、接受诸侯朝见时穿用的服饰。 "元端"是天子退朝以后穿的衣服，对诸侯是祭祀宗庙时穿的衣服，对士则是早晨叩见父母时穿的衣服。以上三种服装，形制都是上衣下裳，互不连属。

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深衣
把衣、裳连在一起包住身子，因为“被体深邃” ，因而得名。通俗地说，就是上衣和下裳相连在一起，用不同色彩的布料作为边缘（称为“衣缘”或者“纯”）。有的右边则用一块布裁成角形把下边缀起来，称之为续衽钩边。其特点是使身体深藏不露，雍容典雅。

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春秋战国的胡服
服饰用料的种类趋于多样化。深衣普及，为汉服基本款式的形成奠定了基础。在服饰中体现出明显的民族融合趋势。到战国后期流行胡服，这是越武灵王习胡服骑射的结果。这种服装上身为筒袖短上衣，下身为裤，腰间系皮带，穿起来活动方便、骑射灵敏。可以说，这是中国服饰史上第一次有意义的革新。

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