一个爱穿搭的小马甲|晚明：一个放浪不羁的时代，一些放浪不羁的书法( 三 ) 1573年

不过，一旦这个变数被引入，情况就比列举气候变化复杂多了：一个政权能否有效地调动自己的人力、财力来应对外部的军事威胁，涉及它的机构是否有效率、主流的意识形态能否汇聚人心等等一系列军事抗争以外的问题。
傅山《啬庐妙翰》局部，其中写道：“字原有真好真赖，真好者人定不知好，真赖者人定不知赖，得好名者定赖。 ”
清兵入主中原后，政治情势丕变。晚明之繁荣，其衰败之势亦如秋风中的落叶，一切来得如此突然、惨烈，顾炎武等怀有天下之志的读书人，都不得不思考明亡的原因。有意思的是，《万历驾到》一书中赫然在列的大儒顾炎武，正是在清初对万历年间的政治文化反思最多、批评也最多的读书人，在他看来，某些亡明的种子，恰恰是在万历年间埋下的。
顾炎武《与元恭（归庄）书》信文中认为归庄之诗稍流入宋调，应该“通经学古，以救时行道” 。
顾炎武的反思和批评是否切中要害，可能见仁见智。但是，这位曾经在万历年间生活，又经历了明清鼎革的读书人的反思和批评，却承载着明亡后第一代读书人最真切的感受。
王世贞《李于鳞罢官歌》此诗卷赠给另一位大文人李攀龙。如果没有王世贞写序推荐，李时珍的《本草纲目》也许就无法出版，可见他的文字影响力有多大。
【一个爱穿搭的小马甲|晚明：一个放浪不羁的时代，一些放浪不羁的书法】受嘱为《万历驾到》撰序，写下以上议论，并不是要表述与何国庆先生不同的观点。万历年间确实是一个文化上多元而又繁荣的伟大时期，这不可否认。我只是借此机会，记录下自己与当下中国相关的思考。虽说如今也有种种不尽如人意之事，但同样不可否认的是，我们正享受着一百多年来难得的和平与繁荣。可和平与繁荣有时竟会如此的短暂和脆弱，这就不得不令我们思考：如何才能长治久安？

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