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王后唤起了洪麟的本性，这种压抑的“性本能”一旦被激发，便以燎原之势，一发不可收拾 。而对王后来说，婚后数年，却从来没有感受过任何温情和爱恋，洪麟让她真正成为女人，也感受到了一个女人所能体会到的热情和快乐 。
古希腊智者柏拉图曾说“任何一种快乐都不如肉体的爱来得更巨大、更强烈，但再也没有什么比这更缺乏理性了 。”

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因此，两人尽管苦苦挣扎，却始终无法抵抗这种原始汹涌的巨大引力 。洪麟要求去丙南部调查大臣的行踪，借此避开王后，但却不由自主回忆起起两人的旖旎时光，他情不自禁溜到佛寺偷看王后，又为她买下与之前所丢失的一模一样的香囊 。
关于性和爱的次序，历来都是个仁者见仁智者见智的问题，然而可以肯定的是，由性而生的爱并不罕见，如同《色戒》中的王佳芝对于易先生 。
更何况，洪麟对于王后还有惺惺相惜的感情，两人都像是被困在笼子里的鸟，无法把握自己的命运，仅此一点，就足够他们相互理解，相互怜惜 。

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3. 三个人的世界，总有一个人是多余的
爱情最本质的特性是“排他性”，所谓排他性，是指人们从本能上抗拒其他人对自己的爱人，予以任何亲近的心理倾向，即“卧榻之侧，岂容他人酣睡 。”
这对高丽王来说，尤其如此，对他来说，洪麟的心和身体都是禁忌，既容不得别人染指，也不能允许他心有旁骛 。

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当他得知，王后生病后，洪麟悄悄给她送去忍冬汤，而这汤他只为三个人煎过，父亲，高丽王，第三个人就是王后，就在那一刻，高丽王感到了前所未有的强大危机，为此，他放弃了对子嗣的迫切渴望，要求两人断了联系 。
但洪麟和王后此时已经忘却了自己的身份和所有的规矩，在大家沉浸于宴会时的兵库深处，在王后哥哥太安公的府第床榻，两人就像真正的爱人那样，缠绵悱恻 。
王后为洪麟亲手绣制头巾，希望他每天都能佩戴，又为他做了霜花糕，因为”在元朝，女人送这种饼给心爱的人 。“

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与此同时，高丽王的心就像被毒蛇噬咬一般，痛苦不堪 。不管他承不承认，他似乎已经成了这段关系中那个多余的人，洪麟抗拒与他同塌，本能地拒绝他夹给自己的食物，当他因为挑到洪麟喜欢的马足足等了他一夜时，洪麟却正在王后的身边 。
在爱情中，被偏爱的永远有恃无恐，而不被爱的那个人，任你有千般痛苦不舍，做出种种匪夷所思的行为，看在别人眼里，也不过是尴尬的独角戏罢了 。

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4.任何人都可以变得狠毒,只要你尝试过什么叫忌妒
在祈祷宴会上，高丽王唱起了《霜花店》，然而就在其乐融融的表象背后，大臣们密谋着推翻他，他最喜欢的人此时正抱着他的王后 。
这个忧郁的王，似乎在这一夜失去了所有，正如他唱的这首歌谣，婉转而哀怨 。
不能说高丽王对洪麟不宽容，他一次次看穿却强忍着不戳破，一次次给他机会 。但是沉溺于王后柔情的洪麟，却一次次无法自拔，一次次背叛 。

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