她们重视自我宣传和公共传播 ， 贝贝尤擅此道 ， 她的第一任丈夫是乔治·比才 ， 那位音乐家 ， 《卡门》的作者 。 比才病逝之后 ， 贝贝长期以“比才的寡妇”的装扮示人 ， 一身黑色装束与沉郁悲痛的气质 ， 让她深得同情 ， 但她其实早就重新缔结了秘密婚姻 。 朱尔—埃利·德洛奈的《乔治·比才夫人的画像》（1878年）描绘了这位29岁的寡妇紧抿的嘴角、哀伤的眼神 ， 巩固了她比才遗孀的公共形象 。 它也是莫泊桑的《如死之坚强》中那幅“阳光和伤逝的画作”的灵感源泉 。 莫泊桑的浪荡事迹 ， 是本书有趣的一处点缀 。 在19世纪的巴黎文学圈 ， 猎艳、寻芳居然成了作家们的养分 ， 他们也为此付出了高昂的代价 。
法国哲学家泰纳（Taine）说过：“古典文学从整体上说是上层社会的文学 ， 它既诞生于上层社会 ， 又为了上层社会而产生 。 ”事实上 ， 不仅贵族阶层涌现了众多的作家 ， 贵族沙龙在人文艺术的演进史上也发挥了重要的作用 。 在大革命之后 ， 贵族沙龙仍维持着一种激起专栏作家、小说家和艺术家兴趣的社会影响力 ， 它继承了君主时代的沙龙的功能：文化、思想以及机智而风趣的对话的场所 。 莫泊桑、普鲁斯特都是这个传统的承续者 ， 迷恋有助于回忆的物品是贵族生活的特色之一 ， 物品所激起的怀旧的情感在文学里留下了深沉的印记 ， 正因为长期浮沉其中 ， 他们才能深刻地揭示这种生活的矛盾与悖论 。
洛尔以自己胆量过人的、恰如其分的傲慢赢得了尚博尔爵爷的青睐 ， 王室君主的喜爱成为洛尔征服社交界的一把钥匙 。 伊丽莎白精心打扮 ， 计算时间邂逅威尔士亲王 ， 引起他的注意 。 她们力图通过接近王公显侯来为自己带来荣耀 ， 她们恭敬的态度从属于礼仪观或礼法 ， 衬托其身份和教养 。 在塑造贵族人格中的“超我”时 ， 教养或规矩仍是有效的 。 沙龙致力于交流、阅读、音乐、舞蹈、游戏等活动 ， 在一个小圈子的环境里建立起强有力的封闭的社交模式 。 这些沙龙活动大多由女性主持 ， 埋下了法国女性主义的根源 ， 促成了社会心理的蜕变 。
普鲁斯特的小说是贵族生活的纪念堂 ， 萌发于对那几位夫人的理想化认知与这种认知逐渐幻灭后但不肯消逝的迷恋 。 普鲁斯特在《追忆逝水年华》里解释了名字的诗意 ， 德·盖尔芒特公爵夫人这个名字唤起了他对那些遐思的回忆 ， 尽管他清楚 ， 一旦走近名字所对应的真实人物 ， 仙女就消失了 。 在似水年华的追忆里 ， 普鲁斯特尽力打捞水中的倒影 。
【文学|谁谱写了巴黎绝唱？】《天鹅之舞：普鲁斯特的公爵夫人与世纪末的巴黎》 ， （美）卡罗琳·韦伯著 ， 马睿译 ， 社会科学文献出版社2021年6月版 ， 239.00元 。

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