中装|梁实秋:衣品见人品( 二 )
中国长袍还有一点妙处 , 马彬和先生(英国人入我国籍)曾为文论之 。 他说这钟形长袍是没有差别的 , 平等的 , 一律地遮掩了贫富贤愚 。
马先生自己就是穿一件蓝长袍 , 他简直崇拜长袍 。 据他看 , 长袍不势利 , 没有阶级性 , 可是在中国 , 长袍同志也自成阶级 , 虽然四川有些抬轿的也穿长袍 。
中装固然比较随便 , 但亦不可太随便 , 例如脖子底下的纽扣 , 在西装可以不扣 , 长袍便非扣不可 , 否则便不合于“新生活” 。 再例如虽然在蚊虫甚多的地方 , 裤脚管亦不可放进袜筒里去 , 做绍兴师爷状 。
男女服装之最大不同处 , 便是男装之遮盖身体无微不至 , 仅仅露出一张脸和两只手可以吸取日光紫外线 , 女装的趋势 , 则求遮盖愈少愈好 。
现在所谓旗袍 , 实际上只是大坎肩 , 因为两臂已经齐根划出 。 两腿尽管细直如竹筷 , 扭曲如松根 , 也往往一双双地摆在外面 。 袖不蔽肘 , 赤足裸腿 , 从前在某处都曾悬为厉禁 , 在某一种意义上 , 我们并不惋惜 。
还有一点可以指出 , 男子的衣服 , 经若干年的演化 , 已达到一个固定的阶段 , 式样色彩大概是千篇一律的了 , 某一种人一定穿某一种衣服 , 身体丑也好 , 美也好 , 总是要罩上那么一套 。
女子的衣裳则颇多个人的差异 , 仍保留大量的装饰的动机 , 其间大有自由创造的余地 。 既是创造 , 便有失败 , 也有成功 。 成功者便是把身体的优点表彰出来 , 把劣点遮盖起来;失败者便是把劣点显示出来 , 优点根本没有 。
我每次从街上走回来 , 就感觉得我们除了优生学外 , 还缺乏妇女服装杂志 。
不要以为妇女服装是琐细小事 , 法朗士说得好:
“如果我死后还能在无数出版书籍当中有所选择 , 你想我将选什么呢?……在这未来的群籍之中我不想选小说 , 亦不选历史 , 历史若有兴味亦无非小说 。 我的朋友 , 我仅要选一本时装杂志 , 看我死后一世纪中妇女如何装束 。 妇女装束之能告诉我未来的人文 , 胜过于一切哲学家、小说家、预言家及学者 。 ”
衣裳是文化中很灿烂的一部分 。 所以裸体运动除了在必要的时候之外(如洗澡等等) , 我总不大赞成 。
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【中装|梁实秋:衣品见人品】面朝大海 , 用黑色的眼睛寻找光明 。 读睡诗社创办于2015年11月16日 , 诗社以“为草根诗人发声”为使命 , 以弘扬“诗歌精神”为宗旨 , 即诗的真善美追求、诗的艺术创新、诗的精神愉悦 。 现已出版诗友合著诗集《读睡诗选之春暖花开》《读睡诗选之草长莺飞》 。
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