时尚 ， 时 ， 时下也 ， 尚 ， 风尚也 。 从词语辨析上时尚是当前的潮流所向 。 在现代社会 ， 就算是9127工作制的打工仔也会在吃饭时间抽空跟随一下潮流前线 。
在《穿普拉达的女王》里 ， 米兰达就对安迪说 ， 如果连自己的穿着都不关注 ， 那么意味着也轻率的忽视人生的其他事情 。


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和日常生活中其他普通人不同的是 ， “土组”组员们有着时尚弄潮儿一般的对时尚的关注度 ， 对穿搭投入超出平均水平的精力与时间 ， 只是总跟不上时尚的发展脉络 ， 所以实践起来不太如人意 。
德国社会学家西美尔曾说过：“时尚的发展壮大导致了它的死亡 ， 因为这种广泛流行只会抵消它的独特性 。 ”复古风、bm风、日杂风等太多风格交替出现 ， 精致女孩们争相追逐浪潮 ， 可随着越来越多的人加入其中 ， 这些风格又被戏谑“土”了 。
从时尚发展周期来看 ， 这些灵魂发问的“土孩儿”们不过是迷失在时尚潮流旋涡中的小羔羊罢了 。 而询问帖中的小羔羊根据迷失程度有坚定自信派和摇摆不定派两种 。
每个人都有自己偏好的东西 ， 粉色丝带、珍珠配饰、泡沫袖、公主裙等 ， 坚定自信派会强化自己的偏好 。 《可怕的错觉》就提到 ， “喜欢某个事物时 ， 我们会搜寻似是而非的印证来佐证自己的心理预期 ， 最终形成一种果然如此的心理定势 。 ”这种知觉性选择使“土孩儿”们只关注喜好导向的穿搭元素 ， 进而自觉不错 ， 面对生活中他人的反对意见自然会产生一种“这么好看居然土？”的感受 。 面对生活中审美的差异 ， 组员们自然觉得要交给专业的“鉴土员”来进行裁判 。
人生八苦中有一项就是“求不得” ， 对于某些的确有土气泄出但又实在喜欢的东西 ， 组员们的理智是不能买 ， 但情感上又放不下 ， 这种求而不得的心态让摇摆不定派只能通过发布“土组” ， 借助组员的眼睛来帮助自己更加坚定的放弃 ， 同时慰藉自己的遗憾 。
但不管发文的心态如何 ， 这都是一场向时尚趋近但失败的经历 。 在土组 ， 这种经历每天都在发生 ， 组员们通过分享失败穿搭以及评价其他人的穿搭 ， 在玩笑与安慰中消解失败的压力和颓然 ， 在自我调侃中化解这种严肃与正经 ， 将其变成一种不值一提的小事 。


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比如在一篇帖子中 ， 博主笑称是“洗脚婢”水平 ， 而各式留言“像洗浴城工作服”“感觉可以去茶馆表演茶艺”“好 ， 土中带有一丝淡雅”“魂穿白鹿原了”“印花配色还是很好看的”瞬间将整个帖子变得欢快起来 。
明知穿搭“土” ， 偏向“土味”穿搭
在“土组”里 ， 有许多组员是向时尚靠近但不自觉地土了 ， 但还有一些人 ， 却是明知“土”而为之 ， 我们可以称之为“时尚土妹” ， 因为一时间也分不清是“真的土”还是“时尚土” 。
曾有文章称 ， 中国人的人生容错率极低 ， 朝阳区的“虎妈”们研究着“鸡娃”“牛蛙” ， 小镇的父母也不甘落后 ， 课外辅导班一个也不敢少 。 在当前的时代 ， 大到择校就业 ， 小到兴趣爱好、生活习惯甚至是衣着穿搭 ， 都有着固定的框架 ， 大家都兢兢业业小心谨慎地沿着当前的潮流 ， 仿佛和众人离散了就会马上被卷走 。
在这种浪潮的裹挟下 ， 当代年轻人被隐性地要求着按社会标准的美对自己进行改造 。 粉色芭比粉就是丑、花臂唇钉就是坏、梨型身材就不要穿紧身裤、胖子就不要露太多肉惊吓路人的眼球等 ， 这些范式压抑着个人审美的表达 。 面对这些约束 ， 难道不可以说“不”么？

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