网友|人类高质量男性怎么就火了?为什么全网都在模仿他?( 二 )


回到视频内容 , 求偶话题也是人类高质量男性求偶视频受到关注的原因之一 。 主角徐勤根自诩为人类高质量男性 , 并展现自己的优势 , 希望在网络中寻找另一半 。 视频中徐勤根的择偶观正确与否我们暂且不谈 , 将他的“优势”随便拉出来一点 , 都可以引发网民的热议 。
譬如:自诩智力高、身体素质好;反复强调自己可以为女性提供财务支持 , 购买奢侈品;谈及尊重女性话题时 , 将之解释为实现彼此的“利益释放” 。
而网友对于他的种种魔幻发言 , 开始以吐槽的方式在弹幕区疯狂输出进行回击 。

网友|人类高质量男性怎么就火了?为什么全网都在模仿他?
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我们认为 , 网友们的吐槽与调侃 , 无意中完成了一次对主流标准的解构 。
解构最早由法国哲学家雅克·德里达提出 , 他认为对抗非正当的教条、权威与霸权是解构的责任 。 比如早些年的《一个馒头引发的血案》就是对陈凯歌电影《无极》的解构 。 当时陈凯歌代表了权威主流的电影审美文化 , 但观众并不为此买单直呼看不懂 , 因此出现了受到关注的《一个馒头引发的血案》 , 从戏谑的角度 , 完成了对主流电影审美文化的解构 , 反抗了陈凯歌为代表的权威 。
人们对人类高质量男性求偶视频的吐槽同理 。
不难看出 , 徐勤根列出的高质量男性关键词 , 不仅多数来自精英群体的独有特征 , 也大多是主流观念中 , 人们对优秀的定义:高收入、出国留学、英语好、智力高、有领导能力 。
这些“高质量”特征不仅为精英们的事业带来资源霸权 , 也随之被带到“求偶”事件中 , 形成另一轮压迫 。
也因此 , 长期受到主流规训且并未成为少数精英的年轻人 , 对精英文化有着强烈的仇视感 , 一旦有机会对精英文化进行反抗 , 就会前呼后拥积极的参与 。
某种程度上 , 人们对“人类高质量男性”的嘲笑、调侃 , 以娱乐的方式消解了其中的价值评判体系 , 实现了一次对权威的反抗 。
第二轮传播高潮——模仿、恶搞、狂欢 与此同时 , 以模仿为主的“人类高质量男性”二次创作视频层出不穷 。 随着模仿视频越来越多 , 模仿脱离了原视频的内容 , 娱乐性强化 , 变成一场全民狂欢 。
1967年 , 理查德·道金斯在《自私的基因》一书中引入了“模因”的概念:一个能自我复制和经受自然选择的文化传播单元 。 人类高质量男性的全网模仿 , 本质是一种模因的传递 , 我们从模仿者和围观者的角度 , 分析了这场模仿狂潮的原因 。
模仿门槛低
正如文章开头提到的 , 在互联网上 , 人们只要挑选相似的衣着造型、摆好姿势 , 再放一首BGM就可能获得极高的热度 , 任何人都具有独立的展示空间 , 并通过模仿获得关注与认同 。
有短视频博主总结出高质量男性的姿势 , 步骤清晰 , 简单易上手:
双腿岔开与肩同宽 , 上半身保持直立;脚尖朝右 , 屈膝 , 手插口袋;与此同时 , 胯部自然而然地向左顶出去 , 脸上露出沉(油)醉(腻)的表情 。

网友|人类高质量男性怎么就火了?为什么全网都在模仿他?
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移动互联网技术和短视频平台赋权
在传统媒体时代 , 表达自我的权利仅仅掌握在少数人手里 。
但互联网为所有网民赋予了平等的话语权 。 无论你是明星还是素人 , 处于什么阶级 , 有钱与否 , 在短视频平台 , 每个人都有机会当上十五秒钟的名人 。
在巴赫金的狂欢理论中 , 划分了两个世界 , 第一世界是等级森严的秩序世界 , 第二世界则是狂欢广场式生活 , 阶级、财产、门第、职位、等级、年龄、身份、性别的界限被打破 , 国王可能被打倒在地 , 小丑也能被加冕成王 。


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