中国传统文化风水的出处：中天易张永红整理( 三 ) _风水

气有六种主要类型：
1、使用静态协调的先天八卦理论。
2、使用后天八卦的动态平衡理论。
3、用净化阴阳之法，纳迦九行论。
4、三和之兴。
5、用星星来匹配景观理论。
6、用山水虚实配合三元酒（八）财运理论。
每个类别分为不同的学校。派系的内容有的互不相容，有的大相径庭，有的互相攻击。调气是风水中最受青睐、最复杂、最难区分的内容。是渣滓最多的地方。它是最受攻击的学术。因为很多气的原理都是神秘莫测的，无法用事实来科学地解释和验证，所以很难为之辩解。许多人一生都在理气。他们写过书，说自己在指南针上加了一层，一圈又一圈，意在解释风水的奥妙，探寻风水的奥秘。这种精神是无价的。但是很容易让自己陷入学后圈的小圈子，无法自拔。人们说风水是一种迷信，因为他们认为：用指南针测量方向，说好坏是风水的全部，是风水的主人。这显然对风水不公平。据了解，气并不是风水的全部。气虽然是风水学中必须掌握的非常重要的理论，但并不是最关键、最核心的理论。这就是为什么所有风水之谜都不能靠顾哲金贤衡开创和研究前门白派的努力来解开。
六：定位。
阴阳楼选址与方向。
掌握了以上原则后，就可以选择确定阴阳楼的位置了。在风水中，它被称为穴位。点穴是风水的核心，因为风水大师的一切努力都是从阴阳宫为中心推导出来的。所有的风水环境都围绕着阴阳房工作。因为只有真正的穴位才是风水之气聚集的地方，才能获得风水的吉祥之气。杨府会受到风水的影响，这个大家比较容易理解。阴人的埋葬地点会对他的后代产生影响，这是现代科学无法理解的。但是，根据古人的经验和今天人们的大量事实，这种效果确实存在，有时甚至比羊寨的效果还要明显。为什么是这样？这个原因不能用科学原理来解释。但大家不能认为现代科学无法解释的事情就是不可思议。因为科学也有局限性，科学不是万能的，现代科学也不是十全十美的。选择好阴阳房的位置后，选择最适合建筑的方向，以接收周边景观空间的活力。所谓站立方向，站立方向已经成为风水学的关键。看古代衙署的建筑中国阴阳风水学，都是坐北朝南，紫山朝正午。可见风水很注重方向的选择。
七：选择时间。
风水和时间对人的影响。
古人发现，在不同年月日不同方向建造阴阳房，也会对人的兴衰有很大的影响，甚至一些国家大事、社会大事、生活大事也可以使用时间的选择。并增加幸福或成功。于是产生了选择时间的理论。在风水学中，它被称为每日一课。日常课主要有制作人生、星星、河洛、斗兽、奇门、六人、燕琴、紫白等。风水专家还发现，三元九运的不同时期也会对阴阳宫的品质产生不同的影响。于是，便形成了三元悬空六法等各种流派。因为时间是人类感知到的东西，是天地运动产生的，人与天地合一，时间对人的影响是合乎逻辑的。根据以上对风水理论的分析，它不仅包括天、地、风、水等物质，还包括时间。它是空间和时间的综合组合，是最全面、最系统的宏观分析和优化。
八：建筑。
阴阳楼的设计建造与风水的改良。
中国风水将阴阳房建造中的设计与施工视为遵循阴阳房建造全过程必须掌握的方法。如房间、灶具、床门、家具等的施工方向、采光、大小、高度、颜色、室内选择和布置，以及水井、门楼、道路、桥梁厕所、水的外部设计和布置网点等等等。古人知道，没有一个地方是完美的，有些恶劣的环境是可以人为改变的。所谓眼力，工作力的工具。从古村落的后龙山和水口山，大量的森林被种植和严格保护，可以看出古人非常重视生态环境的建设。还有改河、修桥、修路、挖塘、筑墙、建塔等多种方法来改变风土，以获得良好的居住环境。这是风水的工作。风水称这些做法，也是风水大师的必修课和功夫。因此，古代风水大师也是建筑设计师。

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