道家文化支脉众多，皆是一颗丹心维系着中国文化的传统精华(17) _炎黄文化

药王孙思邈（公元581～682年），耀县孙家源人，早年体弱多病，家境贫寒。少年时开始钻研医道药理，兼读经史百字之说，青年时已造诣颇深。学成后曾辞朝廷征召，长期在家隐居行医济人
药王法介绍
药王孙思邈（公元581～682年），

耀县孙家源人，早年体弱多病，家境贫寒。少年时开始钻研医道药理，兼读经史百字之说，青年时已造诣颇深。学成后曾辞朝廷征召，长期在家隐居行医济人。晚年根据唐代医药文献，搜集民间治疗经验，结合个人行医体会，编着医书。《千金要方》《千金翼方》各30卷，是他的力着。在印刷不发达的古代，手抄本广为流传，直到宋代才出版了两书的摘缩本，并传入朝鲜和日本。这两本书开创了疾病分类、症候记述、治疗方法和药剂处方，对中国医学发展贡献极大。
药王法就是药王孙思邈在民间治病的过程之中，利用与神灵直接的沟通，结合符咒以及少许药方作为药引治病的一种“特殊治疗”方法。这些方法往往起到“不可思议”的治病效果。与神灵沟通其实是道法中核心内容，所以道法为何一定要有传承，这也是其中之一原因。
还有部分药王法源出湘西龙山地区，法本内容主要分符咒治病还有采阴药化在水碗里。为所俸请祖师有北宋吴道真人及药王会上一十三代名医仙师：一代开教伏羲氏、二代神农替药名，三代先师轩辕氏，四代医师岐伯神，五代卢医名扁鹊，六代徐文理得精，七代秦王通医道，八代名医是汉神，九代华佗医术妙，十代叔和王先生，十一代长沙张仲景，十二代名医即巢君，十三代真人孙思邈，举凡动静念师尊。孙思邈（公元581-682年），陕西耀县孙家原村人，出生于一个普通的农民家庭， 7岁读书， 20岁通晓老庄及诸子百家学说。因早年多病，立志学医，成就巨大。撰写的《千金要方》和《千金翼方》合称《千金方》，是我国现存最早的一部医学百科全书，被誉为“东方医学圣典”、“人类的至宝” 。一代宗师孙思邈一生崇尚救死扶伤、普济残疾，医治贫苦病人无数，为百姓治病直至仙逝，享年101岁。宋、金以来统治者对孙思邈屡加褒崇，赦其祠为“静应妙”（今升仙台），尊其为“妙应真人” 。
《大医精诚》凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想，亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。自古名贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也。损彼益已，物情同患，况于人乎！夫杀生求生，去生更远。吾今此方所以不用生命为药者，良由此也。其虻虫、水蛭之属，市有先死者，则市而用之，不在此例。只如鸡卵一物，以其混沌未分，必有大段要急之处，不得已隐忍而用之。能不用者，斯为大哲，亦所不及也。其有患疮痍、下痢，臭秽不可瞻视，人所恶见者，但发惭愧凄怜忧恤之意，不得起一念蒂芥之心，是吾之志也。弟子诚心，祖师显灵。千叫千灵万叫万灵。

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