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本文作者: 鹿圈圈
还记不记得 ， 在前面的文章里里 ， 我提到过西双版纳傣泐 （tai lue）在六七十年代的服饰风格


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在讲完傣德人的服饰以后 ， 大家应该知道这种服饰是哪里来的了 ， 对 ， 就是缅甸！
在 上个世纪中期以后 ， 缅甸的生活比我国边疆傣族地区的要好 ， 也更时髦 ， 因此 无论是西双版纳还是德宏都开始争相效仿缅式服饰（后来掸邦妖魔鬼怪了起来 ， 德宏也跟着一起妖魔鬼怪了起来） 。 这种风尚一直到20世纪末才开始转变 ， 因为缅甸经济一直起不来 ， 再加上打仗；更重要的原因是 ， 泰剧火起来了 ，如今版纳和德宏都十分热衷泰国中部暹罗风格的服饰建筑就是那个时候起的头 。（当然 ， 很长一段时间内占据版纳主导地位的还是舞台装鱼尾裙以及各种吊带背心的变体）


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△ 著名的《孔雀公主》剧照 。 就唐国强演的那个 ， 这片子是在瑞丽拍的我会乱说 ， 所以里面群演的服饰都是一股缅甸味儿
但是 ， 在中国 ， 确实有一波傣族本身就那么穿的 ， 那就是耿马孟定的傣族 。


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耿马、孟定傣族
在当地的传说和史料中 ， 耿马的傣族是从勐卯迁移来的 ， 勐卯即为麓川 ， 我们在上一篇中提到麓川王国在崛起之时不停地吞并周边的其他傣族城邦以扩大版图 ， 耿马孟定也在这期间为麓川吞并 。 在麓川不停地扩张兼并过程中 ， 各地动荡不安 ， 战火连天 ， 麓川境内的傣族民众只好开始向四周迁徙 ， 其中有一支由思可法后裔罕刷罕谢父子（也有说是兄弟的）带领 ， 离开了动荡的勐卯 ， 经过重重艰险 ， 最终来到了耿马 。


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△ 耿马土司罕富庭
据说罕氏一路上走过很多地方 ， 都不如意 ， 于是他们找来一匹白马 ， 祈求天神指引他们找到可以安居乐业的好地方 。 祷告后便跟着马走 ， 白马顺着坝子走 ， 一直走到一片大森林 ， 马停下来吃草 。 人们便认为这是天神的旨意 ， 便留在了这里 ， 建起城池 。 为了纪念白马 ， 便将此城命名为“耿马”,意为跟随白色神马寻觅到的地方 ， 而当年白马停下来的地方 ， 便成了后来的土司署 。


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△ 耿马土司府
至于孟定？现在孟定是耿马下辖的一个镇 ， 但是历史上也是很有名气的 。 孟定土司也是罕氏 ， 也是思可法后裔 ， 因为帮明朝平麓川之乱有功 ， 罕氏取代了原来的土司 ， 成为了孟定一带实际的统治者 ， 被封为孟定土知府 。 一直到解放后 ， 孟定才结束了土司的统治 。


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△ 孟定土司罕中兴及其妻
所以说 ， 现在的孟定是耿马的一部分 ， 历史上他们是属于两个土司的 ，（虽然这两个土司都姓罕 ， 也能算是亲戚）这两个地方的傣族也有所不同： 耿马傣族属于北部大泰 ， 即傣讷；孟定傣族属于南部大泰 ， 即傣德 ， 与掸邦相同 。 两地的傣族服饰即使是女装也是大同小异 ， 我感觉他们的建筑都比服饰差异大 。

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