原来,父母不知道我放学后到哪去了,还以为我出了什么事,挨家挨户到处寻找我,整整一个晚上呢!
那是我被父亲打得第一次也是最后一次.
后来,寥雷将这段笑话透露了出去,于是,好几个月,同学常拿它来笑我,不叫我的名,而叫我 “沙家浜,红灯记,噼里啪啦!”
曾经在课堂上将少剑波的一些经典唱段介绍给学生,自以为美好的东西得让大家欣赏呢.
朔风吹,
林涛吼,
峡谷震荡,
望飞雪,
漫天舞,
巍巍崇山披银装,
好一派北国风光---------
没想到,学生们一看少剑波的做派就笑个不停,再一听那唱腔,,就纷纷嚷着:老大啊,是京剧啊,快换流行歌曲吧.
失望之余,倒也想通了.我怎能将自己因被禁锢而逐渐麻木的些许快感又反过来传染给新一代青少年呢,再说了,他们根本与我是两代人啊,我的生活体验与他们根本不同啊.
这些我自以为是的东西,连同我,都成了老黄历喽,该进博物馆了.
想到了鲁迅先生在拿来主义中阐述的一段话:只有烟枪和烟灯,除了放一些到展览馆里,其余的,是大可以毁了的了.
进而我又想:难道随着政治烟云的消散,随着 “四人帮”的灰飞烟灭,难道 “革命现代京剧”和芭蕾舞剧也得成为陪葬品吗?兵马俑的历史难道又轮回着由一代新人来续写吗?
而且,为什么如今对京剧的研究只大多停留在继承传统的层面上,却再也鲜见将京剧与现实生活结合起来,吐故纳新,从而发扬光大这一民族精粹呢?
那时,很少有人家买得起电视,我最早看到电视,也就是1976年吧.当时,家里距离铁路很近,从学校回来,要经过一个火车站.于是,每当黄昏的时候,就能看到铁路上一些住户将电视搬到站前的开阔水泥地上,路过的人便停下来,我也是其中的一个.当时,正上映印度电影流浪者,我乍一看电视,就被它迷住了.有时,电视里能见到似乎久违了的那些样板戏和芭蕾舞剧,那些曾经叱咤风云的红男绿女------
后来, “四人帮”被赶出了历史舞台,样板戏也渐渐从人们生活里淡出了.接着,小平同志领导全国人民改革开放了,一段时间,歌剧洪湖赤卫队的声音占领了早晚的广播喇叭.特别是在过年的时候,韩英唱着:”娘啊,儿死后,你要把我埋在那高山上,将儿的坟墓向东方------- ”接连好几句都是 “儿死后------”呢,每当这时,心里很不是滋味.毕竟过年了,真是好不晦气啊,韩英的嗓音再清润也难以驱除我当时心头的阴影 。
于是浮想联翩:想到刘长瑜扮演李铁梅的刚毅俏丽,童祥苓扮演杨子荣的飘逸英俊,还有阿庆嫂的挺拔睿智,吴清华的坚韧不屈-------
到了江上任,有一段时间,大街小巷又飘荡着文革时的老歌,有什么 “毛的书我最爱读,千遍那个万遍哟下苦功-------”,有什么 “你亲手发动的无产阶级文化大革命,把我们百炼成钢.”一时间,很有些错位感,恍惚又回到了童年呢.
样板戏和芭蕾舞剧的VCD也充斥各个影像店.我也在复杂的情愫里,收藏了一套,偶尔看看,听听,便感慨万千,若用“多少青春不再,多少情怀已更改,我还拥有你的爱“来形容那时心情,是比较妥帖的.
再后来,各种艺术形式如雨后春笋涌现,电影和流行歌曲渐渐占据了生活舞台的主要角色,电视也逐渐走进千家晚户.于是,人民广播事业开始日落西山了,最后,只剩下一根根锈迹斑斑的电线在凄冷的西风中耷拉着手臂,仿佛在等待人们为它做一次最后的告别祭奠----
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