尼泊尔“一妻多夫”：兄弟共娶一个妻子生儿育女，大哥是一家之主( 二 ) _时尚生活

山区人是太穷了娶不起媳妇才要一妻多夫的吗？是也不是。因为尼泊尔山区人民的生活水平本身就不高，穷是必然。
但他们不会因为穷而娶不起媳妇，因为在当地娶个媳妇根本不会花太多钱，只要是想结婚的，事实上都可以娶到媳妇。
这与尼泊尔女性社会地位低下有关，女性在家里根本不被当人看，结婚这种事就如同父母与男方“生意” ，谈妥了事就成了，她的意见就是“同意” 。

可见，穷这个原因不是尼泊尔人非要坚持一妻多夫婚姻模式的根本。
但是，他们选择这样的婚姻形式又确实与穷有关：一个大家庭的财富划分会拉低他们在当地的地位，会让他们变得更穷。
这样说吧，我国古时候地主之家靠什么称霸于乡村？当然是土地，有土地就拥有话语权，有土地就拥有财富与身份地位。
而尼泊尔山区时至今日依旧信奉这一说法，谁家的土地越多，那就越受村民的尊重与爱戴。

有土地就是有财富，就可以活得扬眉吐气。
可真正想要有土地，那可太难了，山区是人少地更少，一个原生家庭的耕种地不过一亩左右。
这当然与尼泊尔的地理位置相关，人们无法改变，国家也无法改变。
这也就意味着：人口再如何出生、增加，但土地就那些，有人无地。如果一个家庭生几个儿子，一结婚都分开过，那估计他们的原生家庭就彻底灭绝了：无地可耕。

正因为如此，一个家庭的几个儿子娶一个老婆，不分家，不划分资产，那就保持了原生家庭的持续。
这个想法确实有点疯狂：娶媳妇根本不是因为男人成年、独立，而是为了保证原生家庭的后代繁衍，以及那一亩地的持续拥有。
这个时候如果问你还要不要一妻多夫的婚姻模式，肯定百分百的女性都会摇头了：太可怕了，没被宠成公主，反而变成了“工具” 。

这时又有人好奇了：这种一妻多夫的婚姻，那谁才是说了算的那个人呢？以他们的传统及习俗，女性也不像做主的那个人呀。
确实没错，女性虽然拥有多个丈夫，可她一点也不像人，凡事都要听大家长的。
这个大家长是谁？当然是原生家庭中的老大，即大哥。
说起来，这是绝对的嫡长子权力制度，在原生家庭出生的顺序决定了他们的社会、家庭地位。这思维，绝对称得上刻板、坚定。

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