宫姓男孩出自论语的名字( 二 )


赏析:
:指充盛的样子,水势湍急,行动迅疾的样子 。,用作人名意指繁荣昌盛、精力充沛、不可阻挡之义;
:指有能力、成功、成就、完成 。,用作人名意指成功、成就、完成、优秀之义;


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1、敬鸣:论语的《泰伯篇》——曾子有疾,孟敬子问之 。曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善 。君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙倍矣 。笾豆之事,则有司存 。”
2、邦乐:论语的《子路篇》——定公问:“一言而可以兴邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也 。人之言曰:‘为君难,为臣不易 。’如知为君之难也,不几乎一言而兴邦乎?”曰:“一言而丧邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也 。人之言曰:‘予无乐乎为君,唯其言而莫予违也 。’如其善而莫之违也,不亦善乎?如不善而莫之违也,不几乎一言而丧邦乎?”
3、宗远:论语的《学而篇》——有子曰:“信近于义,言可复也 。恭近于礼,远耻辱也 。因不失其亲,亦可宗也 。”
4、德民:论语的《颜渊篇》——季康子问政于孔子曰:“如杀无道以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣 。君子之德风,小人之德草,草上之风必偃 。”
5、子国:论语的《里仁篇》——子曰:“能以礼让为国乎?何有?不能以礼让为国,如礼何?”
6、仁弘:论语的《泰伯篇》——曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远 。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
7、国政:论语的《季氏篇》——孔子曰:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出 。自诸侯出,盖十世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣执国命,三世希不失矣 。天下有道,则政不在大夫;天下有道,则庶人不议 。”
8、宗政:论语的《子路篇》——子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方不辱君命,可谓士矣 。”曰:“敢问其次 。”曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉 。”曰:“敢问其次 。”曰:“言必信,行必果,踁踁然小人哉!抑亦可以为次矣 。”曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗筲之人,何足算也!”
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